掌控本身的好处，体味本身的弊端，与别人建立杰出的合作干系，这才是将本身的奇迹做大做强的明智之选。
待到诸葛亮插手到刘备个人后，构成勇气和聪明的最好组合，刘备和诸葛表态互弥补了对方的不敷，从而也最大限度地阐扬了本身的好处，两人同时登上了奇迹的颠峰，初创了鼎足三分的局面。
比及刘备归天，诸葛亮独撑蜀汉大权。因为无人能替代刘备，弥补诸葛亮在勇气方面的不敷。拼搏之气便在蜀汉的行政风格中消逝了。
在厥后的蜀汉伐魏战役中，诸葛亮一向对峙稳扎稳打，力求必胜的原则，就是脾气中贫乏勇气的表现，大将魏延曾向诸葛亮建议兵出子午谷，诸葛亮以为风险较大未予采取，魏延是蜀汉将领中以勇气见长的将领，久经疆场，岂能不知那样用兵的风险。魏延必定是信赖本身的勇气能够克服风险。可在诸葛亮的运营当中却只要两边力量的对比和情势的利弊，并没有将将士的勇气计算在内。而当时的局面是魏强而蜀弱（这一点诸葛亮也承认），若不出奇兵奋力一搏，蜀国哪有克服强魏的但愿？但因为诸葛亮的脾气式限，他定不出险中求胜的战略，成果是诸葛亮后半生六出祁山，却不能取中原寸土，引得后代豪杰豪杰唏嘘不已。
当年，诸葛亮未出茅庐已定三分天下的蓝图，对实际熟谙的不成谓不透辟，对将来预感的不成谓不切确。诸葛亮在隆中自比管仲、乐毅，不但不成谓无志向，并且要说有弘愿向。但是天下群雄已为争“霸业”打的热火朝天了。诸葛亮犹在卧龙岗上立足张望，别说攻城掠地，连千把人的步队也没能拉起一支。如果不是刘备去请，只怕诸葛亮老死荒漠也无人晓得了，由此可见，诸葛亮身上虽具有成绩奇迹的一大抵素――聪明，但同时也贫乏成绩奇迹的另一大抵素――勇气。而有勇气的人才气在实际中拓展奇迹。
小时候就听白叟讲：人生下来是啥命就是啥命。你看诸葛亮本事大不大？命里该他做臣子，他也就只能做臣子。这当然是唯心主义的命论，不敷为信的。但是人平生为甚么就充当了那样的角色，而不是别的。为甚么就只走到了那一步，而不能再多走一步？还真是应当问个为甚么的。
再看诸葛亮的主公刘备，天下大乱时刘备还在卖草鞋，要身价没身价，要背景没背景。可一看有机可乘，刘备立即伙同关、张拉起一哨人马，投入到群雄争霸的混战当中。可谓勇气可嘉啊！但是因为对天下情势贫乏深切的分解，不能制定实在可行的生长打算，加上力量又弱。刘备被群雄打的东奔西跑，最后在中原竟无安身之地。