伊微怔，温润的笑意就那般不甚天然的僵了一下。“公主总喜好拿伊打趣，伊的出身……早已必定毕生没法为官……”
林间清幽，偶有歌声缓缓、瑟音婉转。
他并非扭伤，而是剑伤。
他是我国上古“五帝”之首黄帝的宗子少昊(玄嚣)的后嗣，东夷部落的首级。
喜被那绝美的少年笑容迷得愣神了半晌，又忽的反应过来这是在笑她本身，便赶快收起垂了三尺的口水，红着脸气闷着跳起。“你……你笑甚么？我是很当真的！”
“嗯。”伊含笑点头，倒是引来了喜高耸的一语：“那如此看，伊便可为官了！”
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“宽而栗，柔而立，愿而恭，
《尚书．皋陶谟》中，皋陶曰:都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰载采采。禹曰:何？皐陶曰:宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义、彰厥有常，吉哉！
“九德之歌的内容实在是古时候，帝禹和皋陶共同总结出的甄选贤达之人的标准。也是自那今后，后代便一向以此为根据来提拔官员。”伊的声音温厚澄彻。
她方才说伊有九德，岂不就即是说伊有谋国之嫌！
那关键他之人会不会直接将此事抖出，告他一个偷学剑术的极刑呢？……
看她动气，伊便也憋回了笑，却还是一脸温和，起家劝道：“就算是当真的，公主此话也不成再说了。”
他敛唇浅笑，回望向喜的眼神尽是和顺，持续耐烦的为她讲授：
但见有一少女灵巧的坐立于一张锦瑟之前，豆蔻韶华，却已可见惊鸿之貌，只可惜仅做了一身平素锦袍的男孩打扮，掩没了大半妖娆，却也稍稍增得了几分灵动新奇。
莫非还是因为那道“凤凰吟”？是庖正大人得知他克日与公主走得近，便又怕他会危及其庖正的职位，才要完整将他肃除吗？
“真的无事，就是昨晚劈柴时不谨慎扭到了。”伊仍然浅笑着安抚着喜，心底却已暗自掀起了一片寒凉。
“没甚么。”伊不天然的笑了笑，身子也下认识的躲让开来。
乱而敬，扰而毅，直而温，
喜听得一丝不苟，水亮的眸光微转，歪着脑袋问道：“那是否谁能做到这些，谁便有资格为官了？”
伊忍俊不由，竟以手掩口，止不住的笑了起来。
喜柔白的指尖轻柔的止住了瑟的最后一个音，她转头看向少年，撇嘴叹道：“伊，这九德之歌我虽已能以瑟鼓出曲子了，也听你唱过了，但是其意我却还是没能了解多少。”
●皋陶
而这首悦了林鸟、声韵顺达、曲意流利的歌曲恰是二人方才在书上一同习得的。
●古书常云“九德之歌”，是先秦之前的名歌。
许是伊经历了太多磨难，他老是不时谨慎，到处哑忍，很少笑得这般肆意。
可昨晚他情急之下已透露了本身的剑术……
【注释】
昨晚，当值的他做完工活儿归去歇息，路上竟俄然窜出一个黑衣人想要杀他。
……固然在她的内心，是真的以为伊已备满了九德的……
“为何？”喜不解，堆起满面的不爽，内心念着，该不会又是甚么关于“高低尊卑”的启事的吧。
“那些话放在一个贵族身上恐怕会连累族人无数，但放在一个奴身上，却只能让人感觉是个笑话。以是，‘杀身之祸’倒是不至于的，不过就是几顿横来的鞭子罢了。”
当代九德之说有三种，此中最驰名的是《左传·昭公二十八年》中记录的九德：心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施忘我曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬六合曰文。