据父亲说，我们家属世代因循着这行业，不管男女都要去做，女孩子胆量小的话，能够随便找个坟刨刨对付下，也算秉承了先人的遗志，担当家属的奇迹。但是有一点必必要践行，那就是每位子孙必须将先祖留下的堪舆学术发扬泛博，如许大则安国兴邦，小则造福家庭。
“龙墓”是一类罕见到迄今为止未有正统史料记录和被探收回的奇异古墓。
总而言之，堪舆学是一门易学难精的学术。我从小就跟着父亲学习这门学术，我想当初没有在父亲的棍棒“鼓励”下，我也难有明天的成绩，厥后我垂垂地爱上了这门学科，并刻苦的专研此中的奥妙。
我叫森墨，出世在一个风水世家，父亲是一名风海军，专职为人监测住房的风水格式，提出呼应的整改建议，从而达到趋吉避凶的结果。风水学专业点的术语叫堪舆学，它就房屋的选址提有两个首要的观点：1、格式，2、气。
所谓的格式便是因环境的客观性去因地制宜，通过罗盘的定位，揉捏泥土及掘土辨听地下水流向等体例相出一处最好风水位，使其四周的事物环绕这个轴心，达到布局美妙，从而避撤除一些倒霉的环境身分，尽能够的去优化，达到至善至美的结果。大师熟知的房屋按“坐北朝南”修建实际恰是这个事理，因我国所处地理位置所决定，坐北朝南，一方面是为了采光，另一方面则是避北风。
不知何时，父亲从家中地窖中翻出了一本《堪舆秘术》，至此便一发不成清算，买卖也不接了，整天躲在书房里专研。这本《堪舆秘术》名字倒挺唬人的，父亲说这是一个冲破性的发明，对于他那么热中风水论的学者来讲。
到了我爷爷那一辈，盗墓就明令制止了，所今厥后父亲才操纵所学帮人测字看风水。也不晓得当初是谁将风水学应用到了盗墓行业，但这明显是违背了先人的专研风水学造福社会的初志。不过，如果没有盗墓这行业，很多希世珍宝和一些未知的汗青很难这么快为人们所体味，虽说考古学家也需求研读风水学才气更好的对环境判定，对有汗青代价的古墓及文物加以庇护，但是论技术能够还是数盗墓世家的传承者。
“龙墓”的情势多样，至于有多少座无人晓得，但百变不离其宗。以是，统统遵循“龙墓”标准修建的墓都统称为“龙墓”。我家属就有一座“龙墓”，但是详细方位有待确认，这也是厥后在父亲哪得知的。
“龙墓”的兴建年代长远，据传说，“龙墓”是一座不为谁而作的寝陵。不为谁而作的，那便是墓中定有想要隐世的奥妙。关于“龙墓”的信息，父亲曾对我说过，“龙墓”在修建的时候，作者因考虑到会遭到盗墓者的觊觎，以是修建者在工事完工后并没有挑选出来，而是封闭了墓门，如同蜂盖蛹，蚕织茧。我小我以为这类“作茧自缚”的行动，实则是一种难能宝贵的匠心。因“龙墓”没有更多的汗青记录，官方的传说也并不能作为实在根据，以是“龙墓”存在的实在性还是一个谜。
人间有盗墓的，就便有护墓的。护墓是后代将祖辈留下的大墓庇护起来，不让任何人发明和粉碎的职责。而要传达这类信息的体例便是通过族谱，为了制止后代故意术不正之人，族谱里隐含的信息唯有学艺精通的人才气参透。风水学分歧于其他学术，它是祖辈融会了大天然统统定律的聪明结晶，不是肯尽力就能把握其精华的。气度开广能纳百川之人才独占这类御术才气，那些追逐名利之人，只能学到一点外相，若要行歹事，估计只会葬身在古墓当中。
听了父亲的一席话，我才晓得我们家属并不是纯真的测测风水那么简朴，很能够是考古研讨的，但父亲厥后的一番话又泼我凉水了，说祖上是盗墓的，还美其名曰“大天然的搬运工”。