“这本入门书，你本身照着先练着。有不懂的就问我，我去寺里几天。”金台要去少林寺，韩伯龙还是有些不测。看来，师父是少林寺的高僧啊。
到了大宋，少林技击又有很大进步，寺僧多达二千余人。在少林寺西一里的山脚下，有一处塔林，这是唐以来少林寺历代方丈僧的葬地，共百余座。
全部的事件策划得非常奇妙：攻讦者事前晓得了神宗的踌躇心机，这相称紧急。把逃荒的农夫绘成《流民图》是富于巧思的，图片鼓吹老是比笔墨鼓吹来得有力。让身处深宫广殿当中看惯了锦上添花的天子和太后们，猛地一下子看看从未见过的老百姓的颠沛流浪之状，“少见多怪”便能够引发颤动效应。公然，这个精美的设想见效，两位太后堕泪了，神宗的狐疑也更大了，你王安石这个宰相还能当得下去吗？
“之前我是扫地的。”金台淡淡地说。
“现在甚么也不做，颂颂经罢了。”金台还是说得云淡风轻。
北宋两位太后看了《流民图》哭了，并由此断言“安石乱天下”，也只能说她们和大众隔得太远，不表白她们仁慈，更不显得她们聪明。水水灾害和农夫逃荒是年年都有的，只不过您白叟家没见过罢了，见多了您或许就不悲伤了。在王安石推行新政之前有天灾和逃荒，在新政实施之时也有，在新政被废今后一样有。
最闻名的事件莫过于当时有一个叫郑侠的小官，竟然画了一幅《流民图》来进犯新法。所谓《流民图》的流民，实在就是逃荒的农夫。郑侠不过是一个小官，他勇于又画图又上疏，指名道姓胡说八道诬告宰相，很能够是遭到了保守派大臣的调拨。
传闻寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记叙了这一段汗青。因为朝廷的大力支撑，少林寺生长成驰名中外的大梵刹，博得“天下第一名刹”的称呼。
此时恰是大要繁华，实际腐朽的期间。俗话说，百足之虫，死而不僵。大宋这么强大的国度，必须是从内部开端腐臭，最后才被外力摧枯拉朽普通毁灭的。
比如此次所见到的汴梁城中的那些士大夫们，一个个纸醉金迷，醉生梦死普通，却没有人认识到，这统统已经积重难返了。
但是，已经开端走下坡路了，并且积重难返了。
在步行的这几日当中，韩伯龙的体验更加详细深切。这个期间，即便不算中国最好的期间，也是最好的期间之一了。
只是在内里瞻仰了一会儿，金台便带着韩伯龙分开了，并没有进入少林寺。他们从塔林西行五里，到了一所可谓世个桃源的地点。
可惜一则阻力太大，导致既得好处者抨击极其猖獗；二则也是因为新法得不到有力的支撑，王安石不得不启用新人，导致一些如蔡京之流得以政治投机，并无益于新法的贯彻推行。
看着韩伯龙有些贪婪地呼吸着新奇氛围，金台微微一笑。
这些环境，在韩伯龙的影象中，都是有着一些来自书籍与电影电视剧的熟谙，此次切身材验过以后，才有了更深切的了解。
“那您是干甚么的？”这气度，如何能不是少林寺的高层呢？韩伯龙更加迷惑。
在同业的这几日当中，金台并没有指导韩伯龙甚么修行的事，只是带他明白此时大宋的风土情面。
禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。因为长时候盘膝而坐，极易颓废，和尚们就习武熬炼，以消弭身材的困乏。是以，传说少林拳是达摩缔造的，还是有根据的。
居处的四周有潺潺泉水，水清见底，水流石上，动听动听；远近皆是绿树掩映，如诗如画。
也恰是这件事，让金台成为侠名最著的武林至尊。为支撑王安石实施变法，宋神宗遣金台为王安石护身保镳十几年，为王安石推行青苗法、募役法、农田水利法、方田税法、保甲法等十大富国强兵新法立下了汗马功绩。