“每一粒玉米都能够进入人的身材中，把他杀死。”
我刚开端接管门徒练习是在亚利桑那州，厥后是在墨西哥的索诺拉，因为唐望在我受训时搬到了墨西哥。我凡是每隔几天就会去见他。在一九六1、一九六2、一九六三和一九六四年的夏天，我去看他的次数比较频繁，时候也较久。现在回顾起来，我信赖是这类学习体例使我没法胜利，因为我未能完整承诺本身去学习，而这类承诺是成为巫士的需求前提。但是从我小我的观点来看，这类体例对我无益，它使我保持间隔，形成一种严审评价的态度，如果我全天候地参与学习，这类态度就不成能存在。一九六五年的玄月，我本身间断了学习。
“为了解释这个，我必须把玉米巫术奉告你，这是我所晓得的最有效力的巫术。这个巫术需求两颗玉米粒，此中一颗放在一朵黄花的新奇花蕊中，把那朵花放在被害者会打仗到的处所：他每天所走的路，或任何他常呈现的处所。一旦被害者踏到了那颗玉米，或以任何体例打仗到它，巫术就完成了，那颗玉米粒会进入被害者的身材。”
“你具有哪些力量之物？”
我从一九六一年六月开端成为唐望的门徒。在那之前，我去找过他好几次，但都是以人类察看员的身份，我偷偷地把初期的说话做成条记，然后靠影象力重新架构说话内容，但是当我开端以门徒的身份参与以后，那种偷偷摸摸的体例就变得相称困难，因为我们的对话包含了很多分歧的题目。因而唐望答应我（不过是在他激烈的抗议下）光亮正大地把统统对话都记载下来。我本来也想拍照和灌音的，但是他不准我这么做。
“它是一件力量之物，它的力量之一便是进入人的身材。”
“只是一粒玉米吗？”
“不会。没有小鸟会那么笨的，我能够向你包管，小鸟不会先碰它的。”
“被打仗以后，玉米粒会变成甚么？”
“你必必要记着，小斑豆只是一个东西，不是一个联盟。”他说，“晓得了这个辨别，就不会有题目。但是如果把那些东西当作至高无上的东西，你就是傻瓜。”
“那要看你想要的物体为何来决定。”
“就像我说的，有好几种，每一种都能够成为力量之物。”
“别曲解我的意义，唐望，”我抗议。“我想要有个联盟，但我也想要晓得我所能晓得的统统。你本身说过，知识就是力量。”
“不是，一个巫鲁荷有四十八颗玉米粒。”
“那是一种小玉米粒，中间有一条红斑。”
“有多少种呢？”
回想我所颠末的征象，我明白了我的分类体系甚么都没解释，只不过是一张清单罢了；而想要去修改它的诡计，只会获得更庞大的清单。这不是我所要的。在我中断学习以后的几个月里，我需求的是去体味我的经历，而我的经历是一套有体系的信奉，以实际及尝试性的体例传授出来的，从一开端学习时我就明白，唐望的教诲具有一贯的内涵。一旦他决定了要把他的知识传授给我，他便以有次序的体例来停止讲解；要找出阿谁次序，体味阿谁次序，是我所面对最困难的一项任务。
他没有答复，只是看着我笑，沉默了好久，我觉得我的题目触怒了他。
是以，我的首要事情，是去弄清楚他看法上的次序，在这个方向下，我看出唐望本人特别夸大他教诲中的某些部分，特别是对迷幻植物的利用。体味这一点后，我又重新设定我的分类体系。
“那些力量之物跟联盟一样强吗？”我问。
“它会留在人体中，留在胸口或内脏中，以后，那小我就会抱病，除非照顾那小我的巫鲁荷要比施法者的力量更强大，不然三个月以内，那小我就会死去。”