这三小我生课题，如果是按照干系的间隔与持续性，以及难度来摆列，应当是事情、交友、爱之挨次吧。
“糊口在一个家庭的孩子们，就是在同一个环境中生长，这是一种很常见的弊端熟谙。当然，一个家庭统统的成员中共通点还是很多的。但是，每个孩子精力天下是独立的，分歧于其他孩子的。”（《神经症品德是如何构成的》）
惊骇不成节制的事物
在咨询过程中需求明白的是，该女性的无认识的目标。即想操纵赤面症来遁藏男性的设法。即便赤面症治好，环境和之前不会有任何窜改，直视这一实际，无疑对她来讲是一种痛苦。
阿德勒的女儿、亚历山德拉・阿德勒说过如许一则故事。有一次，一个得了综合平衡症的少女做医治。大夫把父母叫来。此中一个大夫当着阿德勒的面对忧心忡忡的父母说“您女儿没有任何病愈的征象啊。”阿德勒当即对其他大夫说：“重视，大师都仔谛听好。我们如何能够说出这类话呢？你如何晓得今后会产生甚么事？”（Manaster et al。 eds。， Alfred Adler：As We Remember Him）如果人的近况是取决于畴昔某个经历，假定这个定律建立，那么育儿、教诲、医治底子没法停止下去。因为这些活动是要帮忙工具窜改近况的。
有一条狗已经被练习成跟在仆人身边一同漫步，有一天被车撞了。幸亏，保住了一条命，以后也跟在仆人身边一起去漫步。但是一到变乱“现场”它就心生惊骇，四条腿伸直没法向前迈出一步。厥后再也没有靠近阿谁场合。（《糊口意义》）
阿德勒对于神经症特性举了以下例子。（《神经症品德是如何构成的》）
劈面前的课题抱着惊骇、不安的心机，并不必然是因为阿谁课题本身很难。而是因为他们内心先有了决计“不去直面这个课题”，才会需求“惊骇、不安”等豪情进一步加强这个决计。
人生的谎话
所谓的“婴儿看清本身、尽力参与本身四周的人生”是指婴儿通过大声抽泣的行动试图吸引四周大人的存眷，婴儿出世后就会喝母乳也是这个例子之一。
不但仅是人际干系，凡是碰到该措置的课题，都会思疑、游移、踌躇不决的人，总会千方百计找出来由不做措置。他们惊骇做出定夺、措置课题后获得某种成果。本身做的决定，成果天然是需求本身来卖力和承担的，但是他们不肯意担起这份任务，是以，但愿别人替本身做出决定。如果是别人做了决定，那么，事情没有顺利停止时，便能够把任务转嫁给那小我。这就是看到课题踌躇不决的人的心态。
阿德勒发起一种调和计划。即既然你已经晓得了本身的糊口体例，那么就能本身决定此后该如何做了。或者说，应当决定这一点了。是要持续保持之前的糊口体例，还是挑选分歧于之前的糊口体例？这完整取决于你本身。
有人因神经症者的这类言行举止而感到痛苦和难堪，那么他就是病人这些言行举止所面向的“对方”角色。神经症者是为了吸引这个工具的存眷、让对方做出反应才做出这些行动的。只要对方如他或她所愿，去存眷本身，就不会再有任何题目，神经症状也会相对稳定下来。
糊口体例（life style）的含义
孩子们到了礼拜一，常常会呈现肚子疼、头疼等征象。孩子的这些腹痛、头痛绝对不是装出来的假病，他们是真的会有这些症状呈现。既然孩子有这些症状，作为家长必定不会硬逼着他们上学。孩子心想，本来明天是想上学的，但是肚子疼没体例，好遗憾啊。而本相是，孩子实在是不肯意上学的。没有这些症状，那么家长和教员都会让他上学，以是他需求症状。