地仙，地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不成见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
崇九心中大喜，看起来两篇功法只是简朴的名字，他晓得，越是如许越是不简朴。
这个洞府是为了歇息和待客而设置的。
风俗害死人，私立黉舍内里有好多整齐不齐。有些私立黉舍内里的前提并不比国立黉舍的差，也有能够更胜一筹，大罗仙和太乙仙。
这内里还异化这一些小我修行中观点，对崇九可谓意义严峻。这是这个天下中，那位素未会面的母亲九凤娘娘的奉送。
九头虫实在另有一个名字，就是“鬼车”。
闭上眼睛，心中默念口诀，身随心动，早已了然于心，天时，人和，唯有天时髦缺。
就仿佛我们上学的小学，只要你上了小学，才算踏入正式学习之路。
万物不离五行，阴阳，一水一火，也可视为一阴一阳。阴极阳生，才气生生不息。
出自三清门下，也就是我们常说的，人，阐，截，三教门徒，到了这一阶段，被称为大罗仙，也可称为道指正宗。这一阶段，相称于我们肄业路上的初中。
好好感受了一番，再世为人的感受，全部天下仿佛在他展开眼那一刻完整的活了过来，鼓起的时候，还会闪现出原型，一只九头黑凤，周身肮脏黑气环抱，妖气冲天，显得格外凶暴，幸亏被阵法覆盖，气味难以外漏，万一被人遇见，说不得要来个降妖除魔，或者收为坐骑。
这五类为第一层次的神仙，也就是说，生灵修行开端，不管你是是么成道，只要迈入这五类神仙中的一种，才会有脱去凡胎，踏上大道。
毕竟，猛禽类，速率的上风非常较着，而速率又和空间分不开干系，对今后贯穿空间之道也有很大好处。
太乙仙和大罗仙的辨别就相称于浅显中学和重点中学的辨别，此中不同大师能够通过平常见闻就能感受出来，因为不但师资力量不同很大，并且课本都分歧了，几近划一于培训班和国立黉舍的不同。
不然，也不会广为传播。
鬼仙，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山知名。虽不循环，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍罢了。
神仙，神仙者，以地仙厌居尘凡，勤奋不已，枢纽相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼构成气而五气朝元，三阳聚顶。功满失色，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱仙，超凡入圣。回绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
这就像，贤人中，女娲娘娘善于造化，太清善于炼丹，玉清善于炼器，上清善于阵法，是一个事理。
当然，这只是一个大抵的分别，这内里实在水分很大，只是修为上的分别。如果加上宝贝，兵器，各方面的影响，小我战力颠簸很大。
回到本来的洞府，说是洞府不过是卖相好一点的山洞，情有可原，不能对妖怪的审美有抱有太大的但愿。先把洞府清算了一番，并没有直接修炼，这处所实在并分歧适修行离火经。
九头虫本来是九头凤，本身属火，走的是雷火之道，后九凤娘娘另有境遇，明阴泉，同冰水之道，可谓是水火相济，成为顶级的妖神。
再往上，就是太乙仙和大罗仙，这二者属于第二层次的神仙，傍门左道修成的神仙，到了这一阶段，被叫做太乙仙。
太乙仙和大罗仙都是一个阶段的分别，此中气力各不不异，毕竟每个黉舍都有学霸和学渣。
暗合万物造化。
近间隔察看水火两仪，收成不小，水火之道，阴阳之道，最后的混元道。就是崇九对本身的今后修行路的打算。一小我一起走来，畴宿世的经历，晓得给本身一个公道的打算，是多么首要。修行亦是如此，明心见物，不管前程多么盘曲崎岖，始终铭记初心，晓得本身的终究目标。并朝着这个目标不懈的进步，最后没有达到，不要紧，起码，离这个目标更近了。