乃至，在阎都远去北方的这段日子里，肥城的很多庙祝在彭猎户的带领下，也曾着人劝说过王家书奉地盘神，并承诺只要王家不为恶，地盘神一点也不会觊觎其王家的财产，可劝说的庙祝却被王家赶了出来。
泗水真人、阎都并未寻觅到乾王囊括百姓的邪物雄师，两人来到了下邺城，有泗水真人所带的镇派之宝‘点龙笔’破开此时下邺城守备军已严峻的军气、法网护持，两人进入城中寻觅到下邺的当年的阿谁为乾王一脉看管陵墓的郑家翁。
因为翼州境内将近有一半以上的地盘都是大阴山山区，地盘脊贫，民风凶悍，又经历近几年乾族太守乾来的重税剥削，在经历一场灾害以后，在山区中开端呈现各路强盗躲藏，相互联络，已不平翼州太守乾来的管理。
同年秋末，阎都正式鄙人邺城中，进阶为城隍，他策动统统的信民、庙祝主动在乡间埋葬残尸，毁灭疫情，并调和翼州境内变动的地气，让下邺四周的村路农田能够秋种。
话说，阎都进阶城隍后，阴魂成绩元神，神通更加深厚，对信民的统御更是清楚。
可北方的并州，并州仍然任着‘刺史’一职的董必武大力招揽灾黎，屯田赈灾，为并州带来了好大的人丁和田亩。
这年隆冬，肥城镇林溪村，山区中的岷山泗水真人俄然告急的来访第二元神阎都，为阎都带来了一条大动静，这条动静阎都也是方才自下邺四周的少量信民的祈愿中感到到。
灾黎闹到帝都上都城，时任上都城京少尹的乾泰方才十三岁，可内心早已活了不知几万年，望着城外泱泱难活的百姓百信，也不但说了句，‘兴，百姓苦；亡，百姓矣苦。’乾泰能做的也只要在这段时候里极力狠抓上都城表里的治安，给灾黎一个还算安然的保存环境，每日主动带人帮忙保持粥棚的持续。
当时在上都城出了一名活菩萨，女博士，是出自世外儒学圣地学宫的嫡传名叫银铃女人，此女跟着这些灾黎一起从翼州而来，就是其一起鼓励着灾黎来上都城告御状，要求皇高低旨赈灾。
银铃女人乾泰也在城外见过，观其样貌应当比本身大上几岁，恰是十七八的芳华韶华，长得更是沉鱼落雁，面庞茭白，心肠也是真敬爱民。此女最后为翼州的灾黎求到了上都城，并不吝进入皇宫当中，委身为皇上做一乐官，银铃女人也有学宫的身份要求要守身如玉，可也为老天子操琴奏舞三日，只求当时已人六旬过半的老天子，下旨赈灾。
全部翼州境内都呈现了干旱，荒民四逃，往南边的平原地带涌去。
两人也悄悄的又悄悄返回下邺。
阎都神通更进一步，天然肥城镇的香火通报更加加快，肥城镇的地盘庙也要创新重修为更加寂静。这时，早已托人到大阴山中寻求人脉帮忙自家保持职位的王家，还未比及太一宗的动静。
鄙人邺城，阎都埋头时，便可清楚的闻声远在千里外的肥城镇上的信民祈愿。
而阎都、泗水真人则查漏补缺的鄙人邺四周境内汇集亡魂，招魂幡中阴气堆积更加深厚，依托着上万的亡魂真灵，满盈的阴气也滋养着阎都脑后的桃树法相，左手天国神通，右手镰刀法器。
天子对这个儒学世外圣地学宫的女子也是非常爱好，并对其宠嬖有加，乾泰听闻，天子更是喜好银铃女人的歌舞，因为银玲女人，终究真如愿下旨让翼州太守乾来开库放粮赈灾。
这是因为五年前乾王造反，翼州境内龙脉被削变位的启事，颠末五年规复，翼州境内的龙脉重新稳定，境本地气变动，演变成了气候窜改。
只要王家无毛病镇中百姓的繁衍出产，地盘神也不会难堪王家，起码自地盘神阎都进入肥城以来，却从无主动难堪熬王家。