第2章 开启经济学之旅，踏上富足之路(1)[第1页/共4页]

作为商品，起首必须是劳动产品。换句话说，如果不是劳动产品，就不能成为商品。比如，天然界中的氛围、阳光，固然是人类糊口所必须的，但这些都不是劳动产品，以是它们不能叫做商品。

皮洛士生于亚历山大大帝身后分裂的古希腊，是小国伊庇鲁斯的王子。皮洛士一贯醉心于马其顿国王亚历山大的“伟业”，诡计在地中海建立一个大国。

（4）本钱是为达到一种目标而放弃另一种目标所捐躯的经济代价。

亚当・斯密在《国富论》中的一段话对理性经济人有较为清楚的阐述：“我们每天所需求的食品和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩德，而是出于他们自利的筹算。我们不说唤起他们利贰心的话，而说唤起他们利己心的话，我们不说我们本身的需求，而说对他们有好处。”亚当・斯密的这段阐述向我们表白：人和人之间是一种互换的干系，能获得食品和饮料，是因为商家们要获得必然的乃至最大的好处。

有人不由要质疑上述的结论：群众币、美圆、欧元才是货币，番笕、洗衣粉之类的商品也能算是货币吗？在我们的平常糊口中，番笕、洗衣粉当然不能算做货币。要体味货币，就必须从货币的发源来看。

经济学家提示你

举一个简朴的例子，你的姐姐筹办开一家打扮店，在计算本钱的时候，她能够会考虑到店面的房租、进货的用度、告贷的利钱、付给雇员的人为、水电费、税金等。在扣除这些用度以后，她以为本身还会赚到钱。但是，你需求提示她的是，如许的计算是不完整的：她遗漏了本身的人为，本身垫付资金的利钱，另有开打扮店的机遇本钱等。只要把这些本钱也考虑在内，才气决定开打扮店是否合适。

经济人假定，也叫“理性经济人”，是经济学中最底子的一个假定，全部经济学大厦就是建立在这个假定根本上的。

天下上最独特的商品，莫过于丹麦格陵兰岛出口的“万年冰”了。这是10万年前的冰，被以为是最纯洁的，没有净化，杂质很少。

第一是社会合作。它是商品产生的根本。因为社会合作，才提出了互换的要求，也就有了停止互换的能够。社会合作的特性，表示为每一个劳动者只处置某些部分的、双方面的劳动，只出产某些乃至某种单一的产品，而人们的需求是多方面的，为了满足多方面的需求，出产者必定要相互用本身出产的产品去互换本身不出产而又需求的产品。这类商品出产和商品互换就是商品经济。

自在物品：我们不消耗钱便能够获得的物品。在这个天下上，自在物品是一种例外，它们是大天然的恩赐。值得正视的是，因为人们不加珍惜，这类恩赐正在一样一样地减少。氛围曾经被公以为是自在物品，但是跟着净化遍及天下的每个角落，自在地呼吸清爽的氛围仿佛越来越变成人们的一种期望。

本钱是商品经济的代价范围，是商品代价的构成部分。人们要停止出产运营活动或达到必然的目标，就必须破钞必然的资本（人力、物力和财力），其所费资本的货币表示及其工具化称之为本钱。也就是企业把商品供应给市场合支出的全数用度。

有一名美国妇人在纽约市的多家报纸上登载了1美圆卖宝马轿车的告白。人们并不觉得然，因为1美圆是不成能买到宝马车的。一周畴昔了，没有人采办。刚毕业的小伙子约翰看到这则告白，满怀但愿地拿着1美圆按报纸上的地点找上门去。约翰问：“为甚么这辆车只卖1美圆呢？”妇人说：“因为我的丈夫归天了，他的遗产全都是我的，只要这一辆宝马车属于他的恋人。按照他的遗言，得把这辆车卖掉，所得的款项全数归他的情妇。以是，一美圆便可。”因而约翰高欢畅兴地开着宝马车回家了。