“正魔之分？魔道？这与魔道有甚么干系呢？”
真正的授业之道就是开导人的聪明和心性，开导人的悟性，而不是教诲木桩。
宁鸿远听到这里，开朗大笑起来，道：“看来这紫玉宗宗主是看不清这个期间，不过他所提出的这个通过朗读佛经而替代偿命的体例，必然还是有他的可取之处，我信赖在很悠远，很悠远的将来武境天下，人类思惟完整束缚，相互相互之间能够真正了解，就算相互之间不睬解，也能够做到真正能够尊重生命，不会像现在这每分钟都在杀人，而在那样的一个新期间，这紫玉宗宗宗主的这类体例还是有一些可取之处的！”
宁鸿远自鸣对劲的苦笑一声，道：“好了，你白叟家就别再说我了，从速说说这被你提了无数次的紫玉宗宗主吧！”
魔尊被宁鸿远打搅了兴趣，却也没有活力，持续说道：“所谓目标主义者，简朴的意义通过目标来明辨是非。而作为目标主义者的背面，体例主义者，就是通过体例来明辨是非，说到底就是内心的偏执和孤傲作怪罢了，即便一些无益于连合和融会的体例，他们也不屑一顾，这比方说用“存亡印”之术来节制曾经犯下罪恶的人，让他们为本身畴前的错误支出代价，一旦他们能够贯穿本身形成的弊端，便解开他们身上的存亡之印，让他们重新做人，这是非常公道的体例，即便对于一个在乱世期间，这类做法太合适不过。但是这类通过魔道手腕来措置杀人犯的体例，却被紫玉宗主视为魔道。任何期间都有思惟异端者，而矫枉需求必须过正，但是当年紫玉宗在并不是一个乱世的环境下，竟是将如许公道的改正体例改成他本身的所谓“念佛经”，也就是说当年紫玉宗治下之民犯了错，关起门来念佛经便是了，成果如何，成果便是乱民四起，草寇反叛。”
如果说人道的邪念将会毁灭统统，那么为甚么这个武境天下还是巍然耸峙着这么多的脊梁，父亲，大哥，沈红月，赵定龙，诸葛龙叔这一些人都是心胸仁义和公理的脊梁，那沈红月即使喜好杀人，但是她从未杀过不该杀的人。
但是，他更喜好与人扳谈，他总觉着如许扳谈的感受很美好。
宁鸿远听到这里，俄然笑了起来，他也传闻过当年那一名紫玉宗宗主是如何管理他的紫玉宗的，特别是念佛经这一条让天下诸侯嘲笑，乃至当年这个条令公布以后，他的父亲也觉着好笑。
宁鸿远越听越胡涂，还未等魔族说完便打断了他的话，猎奇地诘问道：“在魔尊你白叟家眼里，这何为目标主义者？何为体例主义者呢？”
此时，魔尊听闻这小子竟然还晓得佛道，并且还会举一反三，大喜过望，在宁鸿远的神识当中朗声大笑起来，道：“佛道！本尊对佛道也很有研讨，不过本尊却不感兴趣！”
他需求体味这些， 需求体味更多的因果循环，如许，才气够看得更深，才气够走得更远。
现在，宁鸿远俄然觉着心中畅快多了，终究能够略微平静一下，与魔尊切磋一下如许的具有哲理性题目，实在是比尔虞我诈，比杀人来得实在的多。
魔尊听得宁鸿远如此猎奇，轻声会心一笑，道：“这都是一些很通俗的题目了，你现在经历的事情还太少，天然不明白这此中的事理，本尊历经人间数万年载，游历各个武境位面，对正魔之分当然比你这小子体味的更多，不过你这小子明天说的这些话的确让我耳目一新，看来你这两个月经历的事情，比你之前十五年经历的事情要成心义的多。”