2、在阳谷县里，武都头是个“上官见爱，乡里闻名”的人物，却一个豪杰也没兴趣交友，没碰到哥嫂之前，心闲时宁肯一小我在县前闲玩，也没有想着要拜访谁。至于碰到哥嫂以后，更是听哥嫂的话，推掉应酬，早早回家。
而在独处时，人面对的是团体和万物之源。
武松到底是个甚么脾气？喜聚还是喜散？爱清净还是爱热烈？我们还是以水浒原著为根据来阐发吧。
官方对武松的诸多误读，如正视哥们、讨厌女人、称心恩仇、嗜酒如命等等，暮年的我也是被各种误读东西洗了脑，被动接管着这些片面结论，乃至在读小说的时候脑筋里已提早列举好现成结论，主动地将情节一一对应出来。现在回想起来真是老练之极。
2.小园:....女孩还是要矜持点
3、在孟州安平寨，武松的表示就更不平常了。除了中间出去一次莽撞地问了句“你们却如安在这日头里做工？”以外，就是单独坐在房间里“自存想”。我策画过，根基上就是从天亮坐到入夜，从早餐坐到晚餐，一小我温馨地呆着，就没有瞥见他有甚么去交朋友的欲望。
这类面对团体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。
并且是因为唯有在孤傲中，人的灵魂才气与上帝、与奥秘、与宇宙的无穷之谜相遇。
回到我们的武二哥，从水浒现存的笔墨来看：
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在大众既定印象里，武松义气深重，为哥们两肋插刀没有二话。
3、朱仝，非常精通情面油滑，“那沧州府里押番、虞候、门子、承局、节级、牢子，都送了些情面。又见朱仝和蔼，是以上教欢乐他。”，由此可见，即便不当奶爸，朱仝也已经高低打成一片了。
见潘小圆的那一刻，武松喉结不由自主的高低挪动，胸腔的心脏‘扑通扑通’声越来越响，虽分离不久，但武松却感觉隔了一辈子一样，他的喉咙发紧，心中念着她的名字‘圆儿’，嘴中却踌躇不决，‘嫂子’他不肯，‘小圆’太陌生，那就只能中规中矩的叫声‘六娘’，见到武松那一刻，心中的担忧和不安设时放下，一双灵气的眼睛却噙着泪，强忍不落，脚底似生风，朝着武松奔去，一双小手‘狠狠’捶向他，柔嫩和坚固的触感激烈打击着武松的心神，武松把潘小圆的脸庞压向本身的胸膛，‘扑通扑通’的声音如思念传向小圆，她明白他的意义，‘别担忧，我在’强忍多时的泪水刷的一下落下，武松顿时手足无措，打斗他会，办事他行，但是面对心中爱的人儿却只无能焦急，“别哭了”他广大的手掌轻柔的为她抹着泪，潘小圆望着他那焦急的模样‘噗’的笑了，小手狠狠掐了一把武松腰间的软肉，“归去再找你算账。”瞧着潘小圆那笑靥如花的俏模样，心神一荡，大手压着她的头，不顾别人目光，狠狠的亲了下去，看着亲吻过后的小圆，眼神透着不成思议，嘴唇红润，武松笑了，本就漂亮的面庞，现在更是熠熠生辉………
以是，有无独处的才气，干系到一小我可否真正构成一个相对自足的内心天下。
来往和独处原是人活着上糊口的两种体例，
1.某记者:六～娘～明天很愉悦嘛
所谓整合，就是把新的经历放到内涵影象中的某个得当位置上。
综上所述，加上宋江这个标杆，我根基能够鉴定，
按照我的发明，武十回里，武松在朋友缘里表示出来的是一种被动的接管。
即便那些不是朋友的人，如阳谷县县令，东平府陈文昭，乃至张都监，也是他们主动俯就武二哥在先。