首页 > 此生，做这样一个女子 > 第14章 做一个精致的女子(1)
统统的人都奉告我，能带来吃穿住行，另有与众分歧的将来。可惜他们说的这些我都没有看到，以是常常思疑这些答案。并且我发明有知识的教员，常常满面怒容，喜怒无常，一定就比浅显人更聪明。当时候我常常苍茫，学习就心不在焉。
很多时候知识或许只要一个答案，但心灵却不能只要一个面向。人不能同时踏进同一条河道，更不能一向逗留在原地。
夙来比较喜好净水洗面，也向来不施粉黛。风俗了让一张脸在氛围中呼吸，均匀地接管浸润和污损。对我来讲，并非反对扮装和美容，只是因为没有体例风俗被涂抹罢了。我没法矫饰本身，以是便素面朝天，美与不美任人评说。
多年后再看《西纪行》，俄然明白本身当时候的表情和状况了。很多人都说唐僧一无所能，竟然能做神通泛博的孙猴子的徒弟。我当时也为孙猴子抱屈。但是细心想想，猴子即使有万般才气，也不过是计算个对错胜负，措置的不过是芸芸众生的纷争恩仇。它的眼界看到的毕竟都不过是纷杂的是是非非，底子没法参透民气，更不懂人道的通俗。看不懂人的心，谈何教养与人？又谈何将爱的种子播撒人间？
事理很简朴。因为我有能够悦纳我，看顾我一起生长的双亲，另有淡定安闲一向相伴的流年光阴。时候不声不响的流淌，就仿佛一向欣然看我的眼睛，不知不觉成绩我对本身的了悟，也成绩我对人生大道的证悟。父母总能找到我身上的闪光之处，总能看到我将来的但愿，这类自但是漂亮的爱，正如唐僧的虚怀若谷，让我义无反顾投身在西游的生长之路，寻觅人生之道。
题目不在于我叫真对方这个行动是否有错误，关头是每当辩论开端，我就变得伶牙俐齿，旁征博引，引经据典，对方无可抵挡，到最后无路可走，哑口无言。偶然候碰到那些情感没法自控的同窗，就会对我指桑骂槐，而不是针对题目来会商和辨析，成果变成一场无聊的人身进犯。要么对方认输，要么我表情受挫。很多次和同窗的相聚都会不欢而散。
积储知识，充盈心灵
以是，猴子终归是猴子，活出的境地也终归只是面前一点对错妖邪罢了，他的天下就是被无边的是非缠绕，只要好与坏，人与妖的对错观点，而没有采取万千的气度和能量。唐僧则分歧，既要磨砺本身的心性，又要见证真与善。他活出的境地是无我，是大我，是大爱。因为求的是真驯良，求的是泛博无边的心性，是包涵人间统统的虚空和蔼度，以是，贰心胸至诚，不管是妖魔横行，还是声色犬马，都不过如过眼烟云，撼不动他，更污损不了他。
细心想来，我在流年的平平中一起生长，也如唐僧师徒那般走了一趟取经路。只不过这经文是无字的心经，比及取到的那一天就已经化成了血液，长成了骨骼，流淌在我的生命里，成为我赖以保存的底子。
中学期间一向在叫真一个题目：知识能给我带来甚么？
我每次插手一些演出，就会被扮装师经心矫饰我的唇形，描出一个看似饱满的唇来，细细涂上唇彩，可惜我越看越假，清楚是画上去的，还不如擦掉，复原我本来的唇形更天然均匀。如许一来，扮装就简朴多了，只需求复原我的本来模样，勾画出表面来，显得更加清楚立体罢了，使我更像本身。
如此一来，我们到底是为五官的斑斓而活，还是在过属于本身的人生？
偶然候我会想，为何我曾经有过背叛傲慢的少年期间却终究淡定安闲？为何我曾经有过芳华的茫然和凄惶却终究灰尘落定？为何我有过未被野蛮的怠惰童年却终究学会刻苦尽力？