“卜先生，寡人没健忘你。”嬴政见到卜兴，俄然想了起来，“在大荔县的时候，你曾脱手击杀过刺客。”
“儒学传自周公，脱胎于周政，耐久处于齐鲁之地，阔别边陲，内乱较少，经济敷裕，齐鲁之地的儒学，仁义中少了杀伐的内核，在我看来，倒是残破的儒学。孟子主张，天下当归于一，真正的儒生，衷心拥戴天下一统，可同一天下的体例战略，儒家内部却争论不下。齐鲁之人，颇觉得只要行仁义，感化世人，天下人敬慕仁德之君，不消挞伐而能归一天下。子夏却以为，孔子所传的儒学，也一定就是真正的儒学，还需求与时改革，被人以为不敬祖师，不得已到了魏国，创建了西河学派。魏文侯、李悝、吴起都曾拜子夏为师，魏文侯治政，李悝变法，吴起兵道、法家、儒道集于一身。”
二流的将军管兵，一流的将军管将。蒙恬内心感慨，妙手在官方，刘季确切天生有办理的天赋。
练习之余，蒙恬带领羽林郎修建营地，平整门路，建成了一处小小的要塞式虎帐。麻雀虽小，样样俱全，在这个过程中，蒙恬本身一样在用心学习安营扎寨。
蒙恬当即安排卜兴住进了营地，担负文书。与卜兴打仗了这么久，蒙恬内心再清楚不过，卜兴有些儒生的通病，张口能说，会不会做就不必然了。用人就用他的好处，蒙恬盘算主张，要好好的利用卜兴这张嘴，用得好了，不下于十万雄师。
法家思惟深切秦人糊口的方方面面，不能撼动就挑选凭借，卜兴作为实际主义者，矫捷变通，提出主动窜改儒学，合适秦人的思惟和风俗。
“先生一席高论，寡人受益匪浅，蒙恬向寡人建议，采取先生，为羽林郎传授文艺，先生就留在羽林营吧！”嬴政听了卜兴的一席话，感觉儒家的学说，也不是那么讨厌了。
“那先生以为，天下当如何归于一？”卜兴的辩才，比起张仪这些纵横家，差了一大截，见卜兴说得有些切题了，蒙恬出言提示。
军训时为何要构造唱歌、安排游戏，为的就是舒缓兵士们严峻的精力。这首战国版的连合就是力量，经蒙恬窜改些许字眼后，成为了羽林郎们的最爱。
“拜见大王，我把卜先生带来了！”上林营的中军大帐里，嬴政跪坐主位，蒙恬带着卜兴前来见礼。
公然，见嬴政有兴趣以后，卜兴开端谈改革儒学题目，说甚么我爱孔子，我更爱真道。以为孔子所传的儒学，有周政的糟粕异化此中，需求连络秦国的实际，大力鼎新。儒家的典范文籍，需求按秦国的实际，重新誊写，重新传播，不过三代人的时候，儒学就会成为秦国本土的儒学。
蒙恬不清楚卜兴内心的设法，不过，见嬴政微不成察的点了点头，蒙恬晓得，嬴政内心接管了卜兴大仁的主张。想想汗青上的嬴政，一心促进中华同一，想要结束春秋战国几百年的战乱，却落得个千古暴君的名声。西方的压力山大、凯撒，西方人崇拜了两千多年，而真正实现中华同一的嬴政，却被厥后人骂了两千多年。或许，嬴政的内心深处，本来也是孤傲的吧！
“连合就是力量，这力量是戈，这力量是剑・・・・・・”
“大王记得微臣，臣不堪惶恐。”卜兴不卑不亢，蒙恬奉告他拜见秦王的过后，他也有所筹办。他信赖，子夏的儒学，连络秦国的实际，离开了齐鲁之地不实在际的学风，定能获得小秦王的认同。