本来，在长孙晟与魔帅的打算当中，两边今后今后便不成能再见面了，而他们所各自掌控的魔相宗一部权势，也要在几代人以后才或许能够得以相逢，但是，天下格式的窜改之大倒是超出了统统的智者的预感，在长孙晟威震草原为草原上的魔相宗权势的生长做出了几大的进献以后，跟着随帝国在超等败家子隋炀帝杨广的折腾下轰然倾圮，长孙晟的苦心培养的宗子却在弹压兵变中不幸战死，而当长孙晟的宗子身后，长孙晟固然另有着几个儿子，但不是恶劣不堪，便是过于年幼没法担负重担，以是从那今后一向到死，长孙晟都没有向本身的任何家人说出过本身身为魔门中人的身份，统统人都被蒙在鼓里，而魔相宗的权势，当然也只能在长孙晟的临死之前，被拜托给其他的魔相宗同门中人了……
加上，历经汉末三百年的烽火过程，先前昌隆于春秋两汉的初始中原文明传承几近都已经产生了庞大的演变，说是脸孔全非也毫不为过，而此中表示的最为较着的两点则是：一：昔日互为死敌水火不容的各派竟然能够因为好处的原因而临时的结合，而在这之前的春秋战国两汉，这几近是不成能的，二：则是除了佛门以外，几近统统的原中土本土中原文明都更加敏感的，对外来文明入侵的保持着极大的警戒与仇视，如许的状况导致了当盛极一时的大明尊教覆亡以后，不管是以后大明尊教的本宗摩尼教诡计再度卷土重来，又或者是极西之地的大秦帝国的国教向中土传播，以及厥后一名西域戈壁深处的圣贤所传下的宗教沿着丝绸之路传播到了中土，他们的影响力至始至终却毕竟有限，再也没法与昔日佛教的昌隆相提并论！不得不说，这恰是自从佛教钻了本土文明的空子以后，本土文明对厥后其他的外来文明谨防死守的原因！而当时在西域与漠北生长势头极好的大明尊教，却底子不清楚中土的中原本土文明已经产生了如许庞大的窜改，乃至于草率的做出了入侵中原文明权势范围的决策，其成果，则是一头的撞在了铜墙铁壁之上！被撞的粉身碎骨！！！
以是，身为长孙晟的儿子，长孙无忌是有资格担当魔相宗宗主之位的，特别是，在魔相宗已经到了危急存亡的关头，而长孙无忌已经成为新兴的唐帝国的天子李世民所最为值得信赖的外戚的时候，之前对此一无所知的长孙无忌在得知这个真相以后当然会极度震惊，但是这并不首要，首要的是，即便从李唐政权的好处考虑，长孙无忌也必定绝对不会回绝这份大礼，而是会欣然接管，这个魔门八大权势当中的魔相宗宗主之位！！
能够说，恰是因为花间派的传承当中有着如许的信心寻求，是以固然属于魔门，花间派的行事却能够有着本身的底线，与魔门其他的权势大不不异，是以，固然或狷介，或愤世嫉俗或行事惊世骇俗不与光同尘，但是相对于魔相宗的纵横家传承，花间派学说的确更加的能够获得统治阶层的信赖，也是以获得统治阶层的喜爱，也就不敷为奇了！
――而比拟较之下，当时的魔相宗，却已经处于一个极其伤害的地步以内了！
……(未完待续。)
这个故事的寄意便是：牛粪（****运）的确能够使你到达顶端，但它不能永久的让你呆在那！
如果说，千百年来中原诸文明的传承连缀不断是一个不信赖天命的正面例子，那么毫无疑问的说，大明尊教的崛起之勃兴，以及它以后刹时灭亡之敏捷，便无疑是一个与中原文明相对应的背面例子！