魏文帝《饮马长城窟行》云：[泛舟横大江。]因觉得题也。（同上卷三十八《泛舟横大江》题解）
吴竞
牛弘
吴开
吕温
【请开献书之路表】，更集典范，皆藏在秘书、表里三阁，遣秘书郎郑默删定旧文。时之论者，美其朱紫有别。（《隋书》卷四十九《牛弘传》引）
《善哉行》赋中有兴也。……此文帝因征行劳苦，感物哀伤而歌以自娱也。饰辞上山采薇，既不敷以疗饥，而徒为风霜所侵。且物之羣动者尚各求其匹侣，今我何独阔别所亲而劳於征役乎？於是还望故里，则郁然垒垒者又为隔断，使不成见，故其忧感之怀，几次兴叹而不能已焉。[汤汤川流]以下三语，亦以申言光阴如驰，人生如寄之意，宜乎策马被裘以自遣释也。西山真氏谓：[此篇末意纇《芙蓉池》，特以此中有可采者，故录之。]愚按《芙蓉池》一篇，首言[乘辇夜行丵游，清闲步西园]，末云[遨游快情意，保己终百年]，则是缺人君弘济之度，纵一己流连之情，其不取也，宜矣。若夫[驱马出游，聊以写忧]，亦情面所不能无者，读者不以词害意可也。
《煌煌京洛行》右晋乐奏魏文帝[夭夭桃园，无子空长]，言虚美者多败。又有韩信[鸟尽弓藏]，子房[保身全名]，苏秦[倾侧卖主]，楚怀不纳吴起，[智小谋大]，郭生[古之雅人]，燕昭臣之，及仲连高士，不受令媛等语。若宋鲍照《凤楼二十重》，梁戴暠《欲知美人地》，始则盛夸帝京之美，而末言君恩歇薄，有怨旷沈沦之叹也。（以上《乐府古题要解》卷上）
王直方
【裴氏海昏集序】昔者三代陈诗，以观民风，信诈淫义，躁静刚柔，因而乎取之；喜怒哀乐，休咎存亡，因而乎观之。兆于此必应于彼，成乎终必见乎始，诗不成觉得伪。魏公子为南皮之游，以浮华相高，故其诗傲荡骄志，胜而专，勤而不安。……夫如是则观南皮之诗，应、刘焉得不夭，魏祚焉得不短！（《吕和叔文集》卷三）
王勃
钟嵘
《燕歌行》赋而兼比也。……此妇人思其君子远行不归之词，岂帝为中郎将时，北征在外，代述闺中之意而作欤？然不成考矣。其曰：[慊慊思归]者，意其必定之词；[何为淹留]者，又怪而问之之词也。忧来而不敢忘，微吟而不能长，则可见其交谊之正，词气之柔。至於[牵牛织女]而下，因赋所见而反以自况，含蓄无穷之思焉。（以上《选诗补注》卷二）
陈师道
《善哉行》右古词：[来日大难，口燥唇乾。]言性命不成保，当乐见亲朋，且求长生术，与王乔、八公游焉。又魏文帝词云[有美一人，婉如清扬]，言其妍丽；[知音识曲，善为乐方]，令人忘忧。此篇诸集所出，不入《乐志》。
宋金元朝
【同中书门下奉和圣制九日言怀诗赐中书门下及百官诗进状】然后以承平之化，躬行於今，知之驳诘，是谓至德。岂比夫汉武、魏文属词类事罢了。（《全唐文》卷四百八十五）
文帝敷裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。（《三国论》）
《古今乐录》曰：[《十五》歌文帝辞，后解歌瑟调“西山一喝高”“彭祖称七百”篇。]辞在瑟调。（乐府诗集）卷二十七《十五题解》）
《古今乐录》曰：[王僧虔《技录》云：“《折杨柳行》，歌文帝‘西山’、古‘冷静’二篇。”今不歌。]（同上卷三十器《折杨柳行题解》）
隋唐五代
刘履
郭茂倩
魏武、魏文父子，横槊赋诗，虽遒壮顿挫，而乏帝王之度。（《庚溪诗话》卷上）