“本来大悟山的名字是如许来的。”张献忠捋着黄髯毛说道。
为了北上SX抗击清军，张献忠决定放弃成都，并“尽杀其妻妾，一子尚幼，亦扑杀之”。1647年，张献忠在西充凤凰山中箭而亡，时年仅四十岁。
大悟寺枕高山、傍溪流，佛殿、藏经阁、读书院，翘角飞檐，古朴寂静。门前枯藤老树，松竹富强，有7株古树银杏，大数围，高30米，骨干凌云，劲枝横突，郁郁苍苍，隐蔽天日。院中有古井，冬暖夏凉，长年保持牢固水位，不枯不溢。
有一年，张献忠率农夫军攻掠应城，潘独鳌委身投奔，屠城而去。在张献忠帐下，为争宠，潘独鳌和徐以显经常在公开里勾心斗角。
大悟山是DW县与XC县的界山。呈东北、西南走向，东至DW县夏店望夫山，南至XC县小悟乡，西至DW县栗林店的大兴垴，北至DW县新城镇的马吼岭。
北山坡有卧石，上刻“三塔凌云”四字。据传，庙后原有三塔，两座毁于雷火，“丧吾（舍利）塔直到建国前才被裁撤。
言下之意就是你去守你的宣大去吧，这里不需求你废话了
HBDW县城南40千米有一座周遭217平方千米的大悟山
听了这话，卢象升看了看王家祯，暗自点头。
他因出错被罢免，而后又规复原职，都是因为这个功绩。
因而满脸堆笑的说道：“本督感激卢大人的指导，我会派人去查探的，宣大是大明的边关重地，卢大人只要守好了宣大，就是对我最大的支撑。”
跟着流民步队，张献忠转战于SXSXHNAHHBSC等地，屡立军功。他的步队也由几千人生长到几万人，成为最强大的一支军队，在与官军的作战中起着举足轻重的感化。
崇祯三年（1630年），张献忠在故乡堆积十八寨农夫，构造步队呼应王嘉胤。
不过，孙可望被永历帝封为秦王后，逐步摆起了天子的架子。跟着权势的窜改，孙与李的冲突也日趋激化，终究激发内哄。1658年，败北的孙可望投降清朝，不久便遭到了“兔死狗烹”地报酬，不但爵位被收回，连他的死因也非常可疑。
松山部酋长银定、歹成扰西鄙二十余年，王家祯就任家祯GS巡抚，银定、歹成绩带领蛮族马队三次进犯GS都三被王家祯打退，还杀了他们几百兵士。
听张献忠问大悟山的典故，徐以显矫饰的说道：“据《黄州府志》记录，洪武年间，有一得道和尚名“丧吾”，云游至此，见群峰耸峙，烟雾漂渺，六合灵气，聚于此地，便向山主张天成讨要一法衣之地。张天成以为一法衣能盖多大地盘，便满口答允。孰料，丧吾和尚法衣一甩，竟罩住了金顶和四周的几座山头。张天成悔怨不已，但知其为得道高僧，也只好作罢。丧吾得此宝地后，起首在金顶东边的山洼修一口水井，同时招收弟子、请来工匠，修建古刹。建寺所用木料均由所修水井中取出，寺庙即将建成时，木工说：“杉料够用了。”井中便不再向上生木料了，寺庙建成后，周遭数百里的信徒纷繁前来，人们改称“少华山”为“大悟山”。这就是大悟山称呼的来源。”说完，他对劲的看了一眼右智囊潘独鳌。
“一座山的名字竟然有三个来源，潘智囊说来听听。”张献忠饶有兴趣的说道。
孙可望是张献忠四大义子之首。出世年不详，卒于1660年，SX米脂人。于1630年跟从张献忠起兵，为人英勇，能识文断字，颇得张献忠赏识，被收为义子。张献忠的四个义子中，本事最大的就是孙可望，文武双全。外号“一堵墙”。
他出世于SX省DB县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），少时曾读书，后参军，当过延安府捕快，因事撤职，便至延绥镇参军。因犯法当斩，主将陈洪范观其状貌奇特，为之讨情于总兵王威，重打一百军棍除名，今后便流落乡间。