明沈惟柄《登大悟山诗》对大悟山丰富的天然景观做了描述，诗云：“积雪千寻界紫霄，山灵策我上扶摇。苔花绣石堆云锦，枫叶经霜剪绛绡。槛外秋云生大别，望中风雨过南条。雁堂柏子无动静，万壑天箫吼暮潮。”
因为张献忠的批示部设在大悟寺里，庙里的和尚已被关了起来。
相传，隋唐期间，大悟山称“少华山”。据明弘治年间《黄州府志》载：“大悟山，在治西北（黄陂县）120里，上有大悟寺，洪武祖师悟道于此处”。
看张献忠欢畅的模样，潘独鳌瞟了徐以显一眼，对劲的对他挤了挤眼，这才说道：“据史料及佛经《禅门日诵》记录，明朝1393年间，进士出身、曾任布政使、按察使、通政使的李道元，因“蓝玉”案，其党一万五千人被诛，李逃往少华山削发，自起法号“丧吾”。丧吾和尚在少华山清心崖埋头修持而悟道，遂将少华山改名为大悟山，大悟山一时成为佛教圣地。自此，大悟山的称呼便因循至今。”
接着宜川王左挂、安塞高迎祥、洛川张存孟、延川王和尚、汉南王大梁等呼应，斗争烈火燃遍了SX全境。
跟着流民步队，张献忠转战于SXSXHNAHHBSC等地，屡立军功。他的步队也由几千人生长到几万人，成为最强大的一支军队，在与官军的作战中起着举足轻重的感化。