足足上百本分歧种类的经籍皆描画在两面的山壁之上，其间有医书、道藏、佛经乃至就连春宫图也涵盖此中，并且这些书里头并不乏一些失传之典范。何天问自幼便是慧光透顶，虽说他未曾见地过这些册本典要，但他倒是识字，毕竟他已经在书法之一道浸淫数年，为了研习书法，他不但精通自国的《大乾字典》，更是专门研习过一本记录古往今来笔墨的字藏《字山文海》，此中不但有统统笔墨的记录，更是包括了统统笔墨的释义。
就在何天问苦苦忍着精力上的疲累和身材上的疼痛，一步一步地赶到湖边的时候，他方才发明岸边底子就没有登上小岛的的路子，没路，没桥，更没船，以何天问小小的身躯本本已不成能，更别说此时的他浑身是伤周身是痛了。
何天问连连后退了数步，待其满怀但愿观得山壁全貌的时候，他情不自禁地笑了，夹带着眼泪笑了，他猜得没错，壁上所刻着的恰是一套功法。
以是，坐忘白叟很自但是然地去抨击了他们，自那自后，大乾便收敛了很多。
待看完以后，何天问心中大抵也有了一个开端的体味，以是心中也是极其震惊，因为创出《太上摩诃唯我真经》的人乃是数百年前的人物，并且这小我物也是近千年来独一的武道至尊――坐忘白叟。
但是，何天问却从石壁上看到了坐忘白叟对当时的记录，本来当时他的武功已臻至极巅，为了突破瓶颈，从而打仗到更高层次的道，他需求更多的知识储备，是以他方才直接挑选了臧书最为丰富的大乾武藏动手，最后坐忘白叟不过是想悄悄地看完书便分开，并无惹事之意，为此他也是成心偶然地避开对方的巡查，但天不从人愿，他在一次研读经文的时候有幸悟道，但却好巧不巧地被人看到了，以是最后的成果便是他的悟道被人强行掐断，坐忘白叟自认理亏并未与其计算，但对方竟然还不知好歹的去追杀于他，以后某一天大乾终究惹出了坐忘白叟的真火。
此功名为《太上摩诃唯我真经》，何天问度量双手考虑着这功法名字的含义，“太上”，本至高无上之意，至于摩诃，这是个梵学用语，是梵文音译词，根基意义为“大”，如果没猜错的话，这功法的名字亦可解读为练了便能够唯我独尊的意义。
何天问看完以后，自发百感交集，据其所说，此功练成便会恍若神仙普通，分开此洞不过是举手抬足普通的易事罢了，但不知为何贰心中总有那么一丝踌躇在停滞着本身作出最后的决定。
至于身子，或是此地通真达灵之故，寥寥数日何天问的身子便已好了大半，在此期间他也曾破钞过数日去深思找路，却终不得其法，但凭此他却也有了很多分外的发明。
一眼看不尽绝顶的峡谷，鬼斧神工的构造，两边的山壁刚好构成一小我字的形状，只见得上方的阳光从两边山壁的裂缝中排泄去，敞亮却暖和的阳光洒在满峡谷的植被上，其间的景观真可谓是人间少有，的确可说是夺六合之造化。
何天问此时心中不由又惊又喜，只见他谨慎翼翼地踏上了那条巷子，在他走马观花的时候，不知不觉便已到达小岛之上，待确认此处的确是已荒废已久的无人之地以后，他方才松了口气。渐渐地推开那小茅舍已经烂得不成模样的木门，但走出来所看到的倒是让其大失所望，除了一张石床，一张茶几以及一个蒲团以外，便已是空无一物。
“啊”地叫了一声，何天问咬着牙尝试了数下，但实在是疼得无可何如才将手渐渐放下，现在他只感觉满身都在痛，皮肉的外伤，长时候奔驰带来的筋肉之痛，都让他深深感到行动维艰，就算是一个小小的行动都让他有一种欲生欲死的感受。