这一世的明夏固然还并未结婴，始终停在金丹大前期的境地，但是重生前的他天然早就冲破了元婴。明夏本应如普通碧羽宗的修士普通，以炼器入道，在结成元婴的时候，挑选一件宝贝当作本命元宝，以后跟着修为境地的晋升不竭地持续炼化这件本命元宝，人器合一，借宝贝之力完美本身，以本身灵力温养宝贝。
他还活着。立即在此境中神识被限定的短长，明夏依托修士的肉眼还是确认了这一点。
紧接着，他重视到了站在辅元身前的墨今。
因为原书作者‘创世主’的身份，统统的人都会不自发地忽视她的存在，包含她的名字，长相，以及其他一些本该值得思疑的处所。是以，当明夏再度将那具身材偷出的时候，明舒底子没成心识到有甚么东西不见了。
明夏先是惊奇。操纵炎影附着在墨今身上的死之剑道应当已经被触发，也就是说，此时墨今底子不该该还活着。
真正的第一层分界岭，便是在破裂破裂金丹铸就元婴之时。在修士结成元婴的那一刻，他便具有了真正去感悟本身的修炼之道的机遇。
长久地激活碧琉云镜后，明夏感到本身的炎影剑俄然再次嗡嗡地动动起来，而此次，则预示着白华也终究迎来了灭亡。
一个修士最后在踏入修炼之道的时候，如果靠的是以五行神通、幻象咒术、推算卜术、符箓阵法为基，如许的修士常被统称为法修。而如果存粹以炼化本身*的力量入道，如许的修士便常被唤作体修。
修真之人，引气入体是一大难关，筑基又是一大难关。但是，当筑基胜利以后，能够结成金丹又淘汰了大量的修士，而能破裂金丹结成元婴者，则只剩凤毛麟角。元婴之上，天然另有更高的境地。但是在此时的清苍界，因为接收一界气运的婆娑鬼木的现世，已经三千年间再无冲破元婴境地的修士了。
但是，上一世明夏终究在结成元婴的时候，挑选了破格魔剑炎影，也是以终究成了一名剑修。而借助炎影，明夏所悟出的属于本身的剑道，便是——
当明夏赶到白华身亡的位置时，他并没有瞥见白华的尸身。密境此处四周的陆地都已经龟裂成了一片一片的碎片，密境中的寒水近乎腐蚀了这统统。
白华的灭亡，从一开端就已经将会是既定的究竟。
没想到，竟然是邪天老祖中了死之剑道。以邪天老祖的修为境地，此时的明夏操纵炎影越阶所用的死之剑道本该无效才对…
除此以外，以炼丹之法入道的常被称作丹修，而专著于剑道的，则被称作剑修。而在这些以外另有全宗以炼器入道的碧羽宗，一些以驯育灵兽为道修炼的散修……
原书作者在明夏重生的时候，被他一同拉到了这个时空当中，因为她‘创世主’的身份，她天然地扭曲了时空，给本身在这个时空缔造出了一具身材。而那具身材先是被辅元搜魂而死，接着被辅元扔给了三弟子明舒，让明舒练习练习补缀修士尸身的程度——这对于炼器的修炼很有助益。
这是从无穷无尽的血腥的殛毙中贯穿的剑道，自此以后，被炎影的影子覆盖到的修士，除非修为境地高至必然境地，那么则必将在不远的将来迎来永久的闭幕。
但是这些五花八门的入道挑选，实在都只是非常浮于大要的分类。修真之途并不拘泥于这些情势，只要能有所顿悟，一花一树皆可入道。
或许，上一世邪天老祖的那一些所作所为是因为碧琉的真正陨落与辅元有关，不过那些此时并不成考。
辅元此时正躺在一片寒冰固结而成的冰面上，衣衫太长的下摆有一些部分浸入了寒水当中，寒水向上析了些，让道服本来道服纯白的处所透出了沉重的水印。