很多仳离案件并不是因为两边存在锋利的冲突和抵触，也不是一方不忠或放荡不检点而至，而是本源于没有果断的信心，不肯意信守承诺，说到底还是因为贫乏精确的、健全的婚姻观，把小我超出于婚姻之上，常常夸大婚姻糊口中的不适应、困难与波折以及些小的碰撞，本身又不肯意去尽力改良。这类思惟偏向是要不得的。
丽丽感遭到莫大的欺辱，他本来结过婚，却谎称是单身，并且与本身结婚后一向坦白。她气愤之下，果断要求仳离，念在伉俪情分上给了他10万元。
作为文明的社会形状下的人，社会属性是更加较着凸起的，社会的标准体系的束缚力更加强大，及时行乐必定丧失人的社会性，获得的只是人的天然属性方面需求的满足。及时行乐比如面前好处，而婚姻则是耐久好处，满足于及时行乐必定形成对婚姻的减弱与侵害。一个具有果断信心、充足信心的人不会是及时行乐者，而是善待婚姻的人。
但是汗青再度重演，婚后他才发明，他的挑选又是一个弊端。红不但爱吃好的、穿好的、玩好的，并且对丈夫毫不挂记，对奇迹漠不体贴，对别人一点也不在心，她全部的看法的确超出时空，就算本身与别人随便上床也感觉不需求来由，就算丈夫寻花问柳她也不会妒忌。他既恨又忧，他能够满足她物质的要求，却不能容忍在性与爱上随便开放，但他又不敢仳离，已有三次仳离，他惊骇了。
是以，他要深思女人与婚姻，起首必须检验本身：在这四次婚姻中对老婆是否以诚相待？本身投入了多少精力？如何全面评价一小我？对老婆体味多少？本身究竟要寻觅甚么样的婚姻？如许的婚姻是否实际？本身存在哪些缺点？
第一次与小倩的婚姻是有着深厚根本的，但他没有去珍惜，反而草率地否定了。小倩的那些在他看来所谓的缺点不是不成以窜改的，他却看不到她的很多难能宝贵的品格。
第三次与第一次的景象类似，他忽视了萍的长处，只看到了她的不敷，并且在想像中随便夸大，成果再次否定了婚姻。
不久，一名同窗给他先容了一名大学应届毕业生。
加强体味与了解，主动、主动、沉着、客观地对待婚姻。
与那位叫红的女孩见了面。没想到红给他留下了杰出的印象。她既苗条又饱满，既动听又性感，既柔情又含蓄开畅。他不能不动心了。颠末一段时候的来往以后，他们结婚了。
给婚姻按摩
人们的代价看法上存在着很多滋长仳离伸展的身分，恰是这些思惟偏向离开了婚姻品德，悲剧时有产生。
还婚姻本质
婚姻的抵触常常严峻影响当事人和后代的身心安康，仳离所带来的经济糾纷及社会角色窜改、安然感丧失、性糊口间断、后代教诲残破等都是心机重负，不但没法躲避，并且常要背负平生。
但衡量利弊，如果将婚姻视为平生的任务与承诺，那么更大的心机伤害和痛苦是能够制止的。
第四次能够看作是对他的奖惩。他对红底子谈不上体味而草率结婚，成果自食苦果。
固然当前仳离率有增无减，已构成一股狂潮，但大量的究竟无不提示人们：仳离不是不幸的停止，也不是幸运的开端，千万莫草率地趟进这条河道。
文中的“他”是一个典范的、随心所欲的“婚姻文盲”，四次婚姻都相称草率。
他四次婚姻失利的弊端在于：贰气度局促、自擅自利，不肯承担任务与支出尽力，看不到婚姻的耐久性与共享性，一味沉迷于对十全十美的婚姻的胡想当中，贫乏果断的信心，更不晓得安康的婚姻要用心去营建的事理。