窃觉得此说谬之有五：勋还北海，为亲举哀，痛毁过礼至不能言数月，此非亲丧，何能至此？其谬一也。伊之东渡，与仪别不敷二十载，北海、乐浪，亦非天渊，必有手札相通，则伊家情事，仪不识乎？见或人称勋之名来投，其不疑乎？疑则不详垂而验之乎？然仪视勋如己出，倚勋为腹心，则知勋为伊之冢子无差。其谬二也。勋之经学、文章并称于世。其初还北海，孔融爱其诗文，称之“小友”，则勋在乐浪时必有家学。乐浪僻在海阪，文教不兴，便豪族亦不以诗书为意，唯中原世族迁播者能努力于学，此非氏氏之证欤？其谬三也。勋弱冠即奉使来回于郡国、折冲于各州，施礼则恂恂如也，言谈则侃侃如也，即颍川荀氏、清河崔氏后辈，亦不过如此。若豪门寡族，便天授其能，亦无此风仪也。其谬四也。勋性虽素俭，然猎奇巧，爱美馔，天下闻名。其所猎奇巧，非金珠宝玉，乃好巧思耳；其爱美馔，非奇珍奇食，乃爱其五味调和也。此概世家气度，非寒族乍得繁华者所能及也。其谬五也。
五年六月，刘雄鸣、吕并等反叛关中，操遣叔豹平之。勋乃上分州策，以三辅为雍州，后各州郡之分，削大成小，弱枝强干，皆肇此也。
操征孙权，使勋留守。时鲁肃清除江面，雄师渡江，勋驰书操，献策“南人归南，北人归北”，诽谤孙氏僚属。权之降附，颇赖勋策。
刘表在荆州，操欲与之合，共讨袁术，乃使勋使焉。表素崇儒术，以勋经学知名，欲难之，特会于襄阳学宫，使谢该、宋忠等难之。勋问一而答十，莫不切中肯綮，群儒结口。勋勃但是责曰：“卿等固知吾为国事来使，不速引见刘牧，反以经义难之，是以私憾而败国事也！”又责堂下诸生：“儒生乃至用为功，经师以求是为职。明天子蒙尘，中原板荡，一二经师老于章句可也；汝等少年，当学乃至用，芟夷大难，兴邦定国。昔张良、陈平、邓禹、耿治何典范？通五经者，王莽、刘歆也！汝等欲为冬烘耶？欲为莽、歆耶？”会太仆赵岐亦在荆州，以表用九旒龙，僭越王章，亦责表以大义。表惭而拜谢之。
张绣在宛，操虑其袭许，勋献策命之为南阳太守，以间刘表，操然之，乃遣勋赍诏宣敕。勋至，说绣归命朝廷，以附曹氏。复闻贾诩在华阴段煨军中，虑为将来之患，乃复请赴华阴，阳间煨、诩，二将果生嫌隙，且俱降操矣。勋之折冲诸侯间，以口舌而定中原，其事大略如是，时人目之为苏、张之亚匹。
操南征刘表，孙权惧荆州平而将东取吴，乃使周瑜助表，又遣张昭往南阳说操，张往许都说荀，陈端、陆议往襄平说勋。勋以陆氏吴中大姓，慑孙氏威而实不平，乃与密商定策。遂将海师南下，扰乱吴、会，复使议访二郡高门豪族，以乱孙氏。
“公等或居鼎位，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？倘能转祸为福，送旧事居，共立勤王之勋，无废时君之命，凡诸爵赏，同指江山。若乃眷恋穷城，盘桓岔路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。移檄州郡，咸使知闻。”
</strong>感激书友“zqhkh”朋友为是勋作前传，我拿来略微点窜一下，作为注释的附录。小说 对因而氏的出息，小说设想了一个开放式末端，任由读者朋友们本身去开脑洞吧。很多朋友追着问是家是一辈子魏臣呢，还是是勋能够做新朝太祖呢？实话说，作者本人也不清楚……以是点窜此文，把此中能够相干后代尊称的笔墨都改掉了，就当是期间不详、作者不详的一篇私传残篇来读可也。不作为甚么《魏书》的《是勋传》，称献帝为“汉主”而不名“天子”，称曹操本名而不号“武帝”，如许比较费事儿。