本来‘黄金屋’竟然对应的是紫府元神室，或者是很多人以为的‘命宫’，而‘明珠’就更简朴了，当然是端坐元神室的本命元神，或者说的浅显一点就是本命真灵，灵魂印记之类，代表一小我最底子的存在体例，哪怕是循环转生也不成消逝。
正心大师在方丈说话时，至身边取出一个托盘，悄悄放在方证身前，只见托盘里边放着一件火红的法衣，法衣被金线豆割成一个个菱形，而金线上边缀着格局法器挂件。恰是少林寺历代方丈身份的意味，赤金法衣。而法衣上放着一本手抄经籍，经籍古旧且由梵文誊写，向来是方丈一脉单传的《达摩心经》。
正元大师对二人说道：“方丈乃是少林底子，需坐镇少林千年之气运，徒儿便是武功通天也没法轻履江湖，往火线生师侄在内行走江湖，一言一行均代表方丈，你的武功聪明老衲都放心得下，唯怕碰到正道师弟，他堕入魔道，如果寻你费事，你却不轻易脱身。当年他被守玄师叔追回少林绝学，现在少林最根底的罗汉拳便成了他的命门马脚，老衲圆寂期近，便将一身所学与贯穿之罗汉拳意尽数封于右拳当中，炼成一块佛骨，与你今后防身。”
方生也开口道：“方生见过方丈大师，见过守玄大师，见过徒弟。”
两人进入屋中，便见到方丈正元大师居中而坐，左边鲜明坐着现在少林寺中辈分最高，上一代三神僧中硕果仅存的守玄大师，右边坐着少林寺达摩院首坐，少林寺的智囊文胆正心大师。方证与方生进入禅室后，赶紧双手合十，口宣佛号道：“阿弥陀佛，方证见过师尊，见过守玄大师，见过正心师叔。”
那中年和尚恰是原著里少林寺的头面人物之一方生大师，只不过此时少林还是正字辈的和尚当家，方丈乃是正元大师，而他的师父正心大师则是少林寺的文胆智囊。方生心中策画半晌，便大略猜到了方丈找他所为何事，不由对方证低声说道：“怕是方丈见猎心喜，想要将这位帝星收录为门下。但观本日帝星盖太阳之势，天下都可去得，却唯独来不了少林寺，不然师兄你。”他话还没说完，方证大师却已经抢先走出禅院，只说了句：“师弟且随我去。”
司徒玄好似被闪电劈过，整小我蓦地坐起，竟然已是第二日睡醒，不过司徒玄却喃喃自语道：“本来如此，本来如此。”他想起了老壁王张伯端第一次吟诵的歌诀，阿谁被石泰称为包含大道的歌诀：妥得谷神长不死，须凭玄牝立根底。真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。
这四位铜人当年险死还生，全都深受重创，自鬼门关一步一步爬了返来，随后放弃成佛之路精修罗汉果位，现在武功深不成测，乃是最顶尖的天赋妙手，宗师之下无人可与其对抗，便是等闲的宗师妙手如果被这四位罗汉围住，恐怕不死也要脱层皮。
方证大师点头应是。
明白了一些以后，紧随而来的是更多的不明白，如果老壁王张伯端真有这般惊天动地的修为，又是否真的超脱了，如果超脱成仙，为何人间从不见仙踪，如果没有超脱反而跪了，他那奇异的梦境又到底是如何回事，两人隔着数百年神交，真称得上是‘神交已久’了吧。
这首歌诀中的‘黄金屋’与‘明珠’让司徒玄猜疑至今，他一向感觉不该当简简朴单的去对应丹田气海之类，但昨夜最后老头子吟诵的另一首诗却让司徒玄恍然大悟，他终究晓得老壁王的深意是甚么了。
第26章人发杀机，六合反覆（一）
正元方丈点了点头，随后指了指身前的蒲团让二人落座，随后好似非常随便的说道：“吾阳寿将至，圆寂不远，吾徒方证才具武功都可担当少林千年古刹，本日将方丈之位传给方证。有守玄师叔与正心师弟在此鉴证，徒儿，还不上来接过赤金法衣与《达摩心经》。”