村里的人丁在日渐希少下去，村民对于传统的节日只是意味性地过一过。届时会蒸了花馒头，炸了油蛤蟆来祭神。仲春2、三月3、四月初8、蒲月端5、六月6、七月十5、中秋节，凡是过节，一大早就能听到零散的鞭炮声。偶尔也能听到一群人哭号着进到村来，那多数是为故去的亲人过甚7、三7、周年甚么的。逢年过节村民还是会到空荡荡的保安寺大门外或二仙庙遗址烧香叩首。每家院子里都有神龛。七月十五家家户户要为逝去的亲人送冬衣。四月初八是佛祖释迦牟尼的生日，嫁出去的闺女要给娘家送东西。嫁出去的闺女为甚么要在这一天给娘家送衣服，没有人能说上启事了，这个民风现在已没有人遵守了。村民们只是受着传统惯性的摆布，逛逛过场，讨个吉利和心安罢了。鞭炮也多为一百响的，不等回过神来就已放完了。
流经城则村的丹河，河道中有三个深潭，别离叫大仙瓮、二仙瓮和三仙瓮，这三个瓮是本地一处标记性景观。关于三个“瓮”的由来，也有一个传说，说四周关公岭上曾有一座关帝庙，供奉着关公。关公卖力关照河伯，不让河伯随便出来反叛。一天关公犯困，责成夫人替他值班，河伯乘机打扮成一个乞丐走了过来。关公夫人没有看出来，就放他畴昔了。成果河伯就建议了大水，淹没了四周的村落和故乡。大水惊醒了关公，关公拿起长枪赶紧去追逐河伯，在河床上连扎了三枪，没有扎住河伯，却扎出三个洞穴，这三个洞穴就成了大仙瓮、二仙瓮和三仙瓮。关公一怒之下归去把老婆给休了，因而四周的山上有一座了“休妻岭”。
起初的山上曾经有丛林覆盖，有各种野活泼物，如款项豹、狼、花狸猫、狐狸等。群众公社期间，大队构造村民伐树烧柴炭，一斤柴炭能够卖两毛钱。为了这两毛钱，把山上的大树小树全数砍光了，统统的野活泼物因为没有了保存前提，很快都绝种了。近些年浮山又长起了灌木，大多是黄栌、荆条。野活泼物只要野猪和野兔存活了下来。常见的另有松鼠、黄鼬等小植物。现在野猪列入国度二级庇护植物，没有了天敌，繁衍敏捷。农夫种的玉米、红薯等农作物如庇护得不好，会在一夜之间被野猪糟蹋掉。传闻也有花狸猫，但很少见到，其他的野活泼物都没了踪迹。
村庙在晋城周遭几百里内都很常见，凡是是庙前住人，庙后筑坟。城则村也有着本身的村庙，这座庙传闻叫“保安寺”，“保安寺”统统神像和庙门前照壁上的砖雕在上世纪60年代被摧毁。“保安寺”一度被作为小学利用，现在是神去庙空，青砖垒砌的墙也裂了裂缝，陈旧不堪，存放着村里的一些杂物。
城则村暮年吃的是深沟之下的丹河水，挑一担水很艰巨。上世纪60年代“农业学大寨”期间修建梯田时，偶然中发明了一个水源，因而城则村有了第一口水井，村民吃水不再到坡高路陡的河边去担水了。通向城里的路本来是一条走了几辈子的崎岖巷子，出入端赖两条腿，非常不便。1997年，跟着村村通的政策，村里集资修建了一条村落公路。2011年，又把新发明的一股清泉接进了村里，今后汽车能够开进村里，家家户户用上了自来水。
城则村一样的经历了工农商学兵全部总动员的大炼钢铁，经历了“总线路”“群众公社”“大跃进”，经历了“包产到户”“农业学大寨”。上了一点年纪的村民至今还记得大炼钢铁期间的标语，诸如“卫星上天”“超英赶美”“过黄河，跨长江”。阿谁期间的城则村曾呼应党的号令，在庙前老槐树下一块地里搞过亩产万斤的实验田：翻出一米多深的壕，把野青蒿轧碎了和牛粪拌在一起，翻一层撒一层，直到撒平为止，然后下上稠密的种子，成果因为下种太稠反而没了产量，最后以失利告终。老乡说，“当时的标语是‘科学种田’，实在一点也不科学。”