而两个力大的禁军，则押着耶律涅鲁古在御街西边等待。等候百官参拜天子以后，通事舍人（官名，掌管呈递奏章﹑传达天子旨意等事）就指导耶律涅鲁古到献俘位置上，这时候禁军将校上前朝拜，接着由那六品京官当众宣读露布。
王韶神采冲动，大声说道：“为陛下分忧，乃是末将的责职地点！”
看着很久犹不散去的长安城百姓，陆承启晓得，这一回但是狠狠的刷了一把名誉，把他贤明神武的形象给建立了起来。先前他昏庸、识人不明的形象，跟着这一场大战的胜利，早已烟消云散。
露布宣读结束以后，通事舍人跪受露布，呈交给兵部尚书秦怡康。这时候，刑部尚书周延华上前跪奏这些契丹俘虏的措置事件。
王韶已经不晓得说甚么，怔怔的站在那。幸亏这时候，有一六品官员，手持“露布”（即捷报），宣道：“请陛下移步太庙，行献俘礼！”
在太庙念完祷文以后，又前去太社，即地盘庙。如许做是献俘给祖宗、地盘神。搞完这一套庞大的近似祭祖的礼节后，才前去此次献俘停止的场合——宣德门，陆承启则现身宣德楼上，接管禁军的献俘。只见诸多仗卫位列宣德楼统统通道，诸军、百官穿戴常服（即平时和普通礼节场合穿戴的官服），在宣德楼前面排成行列。
陆承启笑道：“亏蚀的买卖，朕不会做，此次需求这些契丹人大出血！周卿，事情就这般定了罢，这些人临时押回刑部大狱，好生接待着。那些契丹士卒，则关押起来，哪天需求用到他们的劳力了，天然就有效了，能够省一大笔钱银呢！”
王韶吃惊道：“陛下也晓得此人？”
陆承启见时候也不早了，便再一次登上龙辇，由引主驾头牵引着，阿谁六品京官手捧露布在前面带路，前去太庙。在太庙念过礼部草拟的祷文，陆承启听得都快睡着了，这些之乎者也实在过分于费解，能听得懂三分一就很不错了。
陆承启说道：“若大顺的为将者都像将军普通，朕何虑契丹犯边？倘使文臣不爱钱，武将不吝死，则天下承平矣！”
看到陆承启知错能改，王韶也松了一口气。他就怕陆承启一时对劲失色，健忘了大顺和辽国的军事力量差异，冒然建议打击，那很能够会导致国度灭亡，百姓生灵涂炭。野史上面的宋朝，亦是如此。如果不是昏了头的宋徽宗，执意要联金灭辽，又岂会导致靖康之变？《孙子兵法》开章即讲道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也”，意义就是战役，是国度的大事，干系到国度的存亡存亡，不能不当真地察看和对待。把战役和国度运气、群众的存亡紧密联络起来，不但指出战役在国度事件中的首要职位和感化，并且也明白指出战役的政治目标在于确保国度的保存和生长。这就把战役推到了国度大事的首要位置。可惜，不是每一个为君者都明白这个事理。
刑部尚书周延华接了旨，就下去处事了。一场阵容浩大的献俘典礼，才算正式结束。
陆承启走下龙辇，双手托起王韶，说道：“王将军辛苦了！”
只见耶律涅鲁古嘴里颇不洁净，一向在大声怒骂，可惜他说的是契丹话，在场的文武百官，无一能识。陆承启见他说得神情冲动，感受好笑，问道：“这夷蛮在说些啥，朕想晓得一二……”
陆承启来了兴趣，问道：“哦，那你可得知对方叫甚么名字？”
在御街两旁看热烈的百姓轰然说道：“是！”
这篇露布乃是以皇家军校教习兼副校长狄青，兵部尚书秦怡康，以及此次作战主将王韶的名义拟就的，一开篇就宣布了此次北击幽州的公理性，为的是挽救大顺的边民。接着，宣布了此次作战的过程，以及战果。最后是献俘职员的名单，总计二十余人，都是些千夫长、万夫长之类的契丹大官。耶律涅鲁古的名字位列前茅。