只是后代网上的段子毕竟只是段子，靠不得数，装逼一时爽，打脸会更爽，崇祯这句话一开口，不待别人出班辩驳，向来唯唯诺诺的礼部尚书孟绍虞先行出班奏道：“启奏陛下，所谓扒灰者，乃昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡觉得常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，觉得切口，指偷媳之事。”
崇祯的话一出口，大臣们就晓得要糟。谁他娘的还研讨射、御和数啊，除了真对数有兴趣的，剩下的根基上都是研讨礼、乐、书就够了。
“自故宋始，因其得国不正之因，故而宠遇于士子，使得士子娇纵，乃至于个个手无缚鸡之力，我朝也承宋、元之制，亦是宠遇士子。”
但是崇祯大爷既然开口了，那么这家伙必定是想要重新把这六艺给弄起来――这是不让俺们好过的节拍！这个不能忍！
孟绍虞目睹施凤来如此不要脸的直接甩锅，当下便回嘴道：“启奏陛下，朱子便是连纳了两位尼姑为妾之事都敢自承其过，若真有扒灰一事，又如何不敢承认？想来是以讹传讹罢了。”
不管上面朝臣们的神采到底如何，崇祯只是淡淡地开口道：“朕克日闲来无事，便读到了一首《卜算子》，其文为‘不是爱风尘，似被前身误。花落花开自偶然，老是东君主。去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。’，由此，朕便对这庆元党案颇感猎奇，遍翻故宋之史乘而亦不明，朕望诸卿有以教朕。罢了，本日我们君臣便好好说一说‘扒灰’这事儿，免得朱子枉受其冤。”
早就成心拉偏架怼朱熹的崇祯天然是欢畅的很，儒学是个好东西，但是总抗不住有些混账念歪经啊，早就看着理学不爽的崇祯当下开口道：“本日之事，倒是让朕想起了衍圣公之事。”
老早就筹办拿着这事儿怼朱熹这老东西了！归正现在要重新开立社学了，这但是他娘的好机遇，此时不怼，更待何时？
接着就是施凤来神助攻，表示国子监有些士子不肯意科举，甘做春泥普通的教书先生，这是功德儿，申明陛下的武功教养很到位，要求崇祯天子给这些士子嘉奖，并且要求建立大明京师师范学院，以这些国子监的监生为根柢，广收落第不中而又情愿教书的墨客，再派这些墨客去各地的社学传授蒙童。
温体仁倒是不太爽，老子这个首辅还没被拿下呢，你丫的先出来抢宠嬖了不是？这个更不能忍！本来还筹算装个傻不表态的温体仁这下子站不住了，当下决定也卖了队友，先讨天子欢心才是最首要的：“启奏陛下，臣觉得，读书者，不成读死书，更不成死读书。汉、唐以是强，乃是因为汉唐之时的读书人，出可为将，入可为相，都是文武双全，并非是手无缚鸡之力的墨客。”
“朕欲重注五经四书，觉得副本，发行天下。”
至于数，那些甚么鸡兔同笼啊，井深绳长啊，另有甚么韩信点兵一类的题目，想想脑袋都疼，哪儿有子曰诗云和窈窕淑女，君子好逑成心机？算了算了，谁情愿研讨谁去研讨好了。
施凤来不管孟绍虞的神采不太都雅，只自顾自地说道：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹。假定公公弹一曲，肥水不流外人田。”
“朱子学问虽够，但是不修其身，不修其身，便不敷正其德，不正其德，便不敷治其国。便是朱子本人的自辩折子中，亦直承其过，自认理学为伪学，臣觉得，朱子德行不修，不敷觉得万世师。”
目睹朝堂上的大臣向本身和施凤来投过来想要杀人的目光，温体仁却微微一笑，底子就不在乎：“官方有语，惯子如杀子，臣深觉得然也。士子们个个手无缚鸡之力，手不能提，肩不能挑，乃至于传出了百无一用是墨客的笑话。臣觉得，当于天下县学及州府当中，重立君子六艺，分歧格者，不成插手春闱，更不成为官。”