南海一片名胜，北方可没这么交运。
反观俺答汗，不说文韬武略多么强大，好歹是个夺目进取并且很耐久的人，按期逼来滋扰，滋扰必有所得，并且每次滋扰的标准都在与时俱进的窜改，明军比较弱他就搞的深一些，最深能够到北都城下，明军较强他就耸一些，浅入转一圈就走。
此时妮哈端着茶送来，徐文长接过茶杯笑道：“以是你看，我们做的事底子不牵涉到甚么思惟，现在谈拜孔不拜孔，言之早矣。”
杨长帆闻言大喜：“好一首打油诗！”
徐文长放下茶杯深思半晌：“读书拜孔孟是学圣贤，出海信妈祖是佑安然，砍人敬关公是表义气，货郎奉财神是求财路，现在我等一兴商财海陆，二举武事卫国，按你话说该是把财神妈祖关公摆一起供着了？”
遐想当年，太祖一马平地把蒙前人赶走，永乐更进一步迁都北京，屡进北漠将蒙前人摈除，可厥后的子孙们越来越不争气，到嘉靖这辈根基已经不是能不能争到气的题目了，他是底子不争。
“你要的道便是此理，大家懂大家遵，这就即是没说。”
不知不觉间，福建本地人除了种田、科举、造反以外，又多了一条来路。
“万不要说是我作的……”徐文长低调摆手，“过分粗白，说出去丢人。”
“对对对。”
“我改一下下……”徐文长稍作思考便说道，“东海船长治东番，勤者繁华乏者安，精兵强炮护中华，夷人倭寇尽丧胆。”
“断章取义，说的好啊……”
实在蓟州离北京已不过百余里，俺答若想的话完整能够再搞一次庚戌之变，只是现在不比当年，明军中另有杨博、王忬等几位善战之将，并不具有几年前弱将散兵的局面。(未完待续。)
“就是要如许粗白，再加上一句生而划一，繁华在争！”杨长帆就此起家，“你当即从孔孟老墨，明阳心学中引经据典，断章取义，找出合适的句子以辅此道。”
“嗯？”
“存亡在天，繁华在争”这类话，实在就是给了人们更多的斗争空间与方向和主导本身运气的能够。
此前停滞劳苦大众投奔船长的最大停滞，实在就是朝廷与名分，船长是贼朝廷是官，投船长即是投贼，投贼就会被剿除会被问罪。
“如许太乱，我们需求的‘道’必须简纯真粹一些，放之四海内皆准的‘道’。比如我们之前鼓吹的‘开东海，汉人来’就有些如许的意义，只是力度不敷。‘知行合一’也算是道，只是过分奥妙，非常人所能及。”
徐文长微微神动。
徐文长大笑道：“你看这个如何样——存亡有命繁华在天！”
此番**京师，能够说不深不浅，恰逢东南时势混乱，明军兵力稍显不支，他谙练地绕开杨博镇守之地，前后洗劫遵化、迁安、蓟州、玉田，待朝廷拼力调兵遣将围歼之时，俺答已吃饱喝足拿着东西扬长而去。
“……”杨长帆为莫非，“这不即是没说？”
真正推他们出海的除了贫困实在另有更大的启事。
蒲月，杨长帆再次多量招募匠人劳工，朝着东番，苔湾本岛进军。胡宗宪依明制设苔湾府，治下澎湖、嘉义两县，澎湖一卫，嘉义一所，几近就是明廷在苔湾的翻版。
可划一均田一类的标语，又是朝廷一贯的倡导，又不好直接将“生而划一”定性为造反标语，是以整句话变得恍惚起来。
所谓“生而划一，繁华在争”实在是很恍惚的一句话，又是很实在的一句话，实在之处在于后半句，繁华在争这是简纯真粹的真谛，恍惚在于前半句，人们生而明显不是划一的，天子的存在就是最大的不平等。