寺人脱手术由那里开端脱手？
合约的企图第一是阉死不赔；第二企图是师父像做投资，但愿阉过的人，将来有出息时，师父有回收，因为碰到没钱人，师父是做白工，望今后回收，阉割碰到有钱人有二种代价，一种是包管会活的代价，一种是不包管会活的代价，
要驱逐时像普通嫁娶典礼，非常昌大！寺人义子，坐回到净身师他家，红笼中放一堆银两当作喜钱，丧事的钱叫喜钱，这像丧事红包，不在赎回那话儿的代价中，那话儿的钱别的讲，事前便要讲好的，不能没说好就来，如聘金一样，先谈好，红包别的包，这时，净身师门口要放炮，鼓声响天，这时有一个接斗的典礼，捧斗接斗非常昌大，净身师摆香案、香桌铺红布。
这时被人阉的人眼睛被蒙起来，满身起寒噤，净身师要动刀了…..
固然听起来很残暴，但是不消怕，因为这个期间，没人会逼你去
净身师父会筹办一盆子，内里参杂石灰，将二粒**摆好，以便让石灰感化吸水分，**才不会烂去，手术的左券书用油纸包好，放在盆中，用大红布将盆子包起来，绳索绑好然后吊在中质梁，当代屋子大厅都有一支中梁，这成心机呢！这叫做红布高升，意义是预祝寺人今后福分一向来，步步高升！中国人有一个传统，死了必然落叶归根，埋在本身的乡土。不管你到天涯天涯，不管最后死在那里，都想要落叶归根，人如果死在他乡外里，不能回到故里安葬，必然会掬一把故里的土掩上，这叫做落叶为根。
2000年前就开端有寺人，明朝要亡国之前后有7、八万多的寺人，光吃就被吃倒，7、八万的寺人，需求多少阉割的师父大师想想看？
这二家光是操阉割业就变得有钱，又获得天子封赐做到六品官，比县太爷县长高一级。
畴昔北都城内有二个着名的专家，一个叫毕五，一个叫小刀刘的，这二家名声最大，也最大牌，二家都代代相传，都自称一刀下去包管没费事。
寺人的义子以及一些长辈像我们出山的典礼差未几，都在地上爬，就在左券书要燃烧烧掉的一顷刻，俄然吹一声长号，像师公吹的，又像一支长长的那种喇叭，像当代犯人要杀头的声音，寺人边爬边哭的叫着阿爹阿娘说：爹；娘，你生给儿子的骨肉，明天全数赎返来。
要拜师要先照礼数行，最简朴的见面礼是一颗猪头或一只鸡，一罐白酒，没钱人起码也要筹办这三项，偶然还要给五到六两银子（约合群众币3000元）[4]?有钱人当然别的谈（当然有钱人大多不会干这事），有钱人花比较多，要阉割之前先打左券，签条约，当时当代叫文书，像病院要手术动刀，家眷要写切结书，欢乐甘心阉死不赔，制止阉死人被人告，吃官司闪避法律题目实在不是重点，重点在哪大师晓得吗？
重点是净身师要保障本身的好处，如何说呢？人家说凡事应变，你看李莲英做寺人做到权势那么大，签这张合约就是说西牛望月，，或许有一天寺人大生长，有出息了，师父能够获得酬谢，赚到利头。
研讨职员称，他们发明显雄性激素会导致男性寿命收缩。[5]?
然后苦猪胆拿来，把伤口糊一糊，粘搭搭，传闻苦猪胆糊下去会消肿止血，**挤掉，再下去就是全套阉掉，北京话叫去势，要阉这个处所，要准要切完整平面，不能留任何崛起的肉，如何说呢？因为割不敷平，不敷平贴，改天这块软骨会再跑出来，出来便要再手术一次，阉太深也不成以，太深改天伤口好了，那边会凸一块，倒下去又变一个洞，尿尿会用洒的，很费事，会将裤子洒的湿漉漉，寺人大部分阉了后，都有后遗症，尿尿开叉，像扇子形状！整组阉起来，别的一粒鸡蛋再从嘴巴塞出来，痛到都没声音了，但是痛得要命，上面被火红红的火钳子夹住，沸烫的让人昏倒不醒，痛到昏迷！