我的村落人未几，一条长长的冲（弄）有四五千米，七八个村庄就漫衍此中，我出世的村庄有个更小的地名，叫旧屋口，约莫有四五十户人家，200多人，都姓欧，是一个祖宗传下来的。那是一比较典范的南边村庄，从山上俯视下去，是一片片柒黑的瓦房，间或有些绿树掩映此中。村庄的两端，有两个纸作坊，一到事情的时候，水车飞转，老远都能看到红色飞溅的水花，听到水车轰轰的响声。纸作坊的四周，还漫衍着许很多多的用石灰泡制造纸质料竹子的大池子，这些大池子，整日披发着一股独特的味道。即便我现在身在远方了，但那股味道还是飘在我的鼻端，我永久都忘不了。
正因为如许的天然环境，村庄内里的人并不敷裕，但再穷也没穷到甚么境地。毕竟出产任务制后，每家每户都有了本身的任务田和任务山。没钱了，上山一挥刀，砍下几跟木头、几根竹子就是钱了。大师说不出满足，也说不出不满足。村里的人在读书方面没有长进，直到现在了，上大学的也只要我跟我弟弟两个，当然，在这个年代，不必上大学也能够到内里发财，并且比上大学的更有出息了。我们村里现在有好多的年青人，十来岁就到内里打工了，传闻挣得比我多很多了，有好几户人家，就用挣得的钱，在镇里或者市内买了屋子，日子过得非常津润。也让我介怀。
在动笔之前，我看了无数的名流自传。在他们的高文里，无不例外埠将本身的出世环境当作书籍的开首。名流都如此，朱枸先生天然不能免俗。
回望故里和旧事，它在我的影象中逐步清楚。实在，故里，非论你走很多么远，它总有一根无形的线，牵着你的心，走得越远，离得越久，拉得越紧。即便现在，我闭上眼睛，就能看到那条窄窄的村道，上面缀满了青苔；在祖屋的门槛上，充满了刀痕；村口那两株黄皮树和几株龙眼树，长年保持着苍翠的色彩；村口那张水池，流水淙淙，鱼儿在水草上浪荡；几条黄狗，或者黑狗，经常在村头打磕睡。凌晨或傍晚，几条老牛“咩咩”叫着，从村道上缓缓走过，几条炊烟竖在村庄的上空。而在村边的郊野里，四时变幻着色彩，稳定的只要青山的容颜；在纸作坊里，水车飞转，一幅幅金黄的土纸晾晒在高高的竹竿上，在风中，是泥土和一股泡制竹子的浓烈气味――现在已经没有了，我深深的记念它。
在年青的时候，我就一向扣问村里的前辈，这名字的由来。最权威的解释就是：丫，就是枝杈的意义；勒，是我们那边的土话，波折的意义；冲，也是土话，即是我们说的“弄”，甚么“三百弄”、“八百弄”，我们那边的地名几近都跟“冲”有关，比如“十五冲”、“夜鬼冲”、“旧屋冲”。顾名思义，它是那么一个偏僻、萧瑟的处所。村庄就坐落于无数高山的夹逢之间，去一趟州里，大抵要登山渡水步行3个多小时――现在好多了，出门便能够上公路。
不管是达官朱紫，还是下里巴人，对出身的地点是很在乎的。就即是韶山冲对于毛*泽*东。以是人们常称呼温*家*宝为“冷巷总理”。看来算命的“一屋宅二运气三风水”之说也有事理，出身的人打仗地气分歧，是故运命分歧。我如何会出身在这个处所呢？这在我前面的《新出身论》等文均有阐述。
我家兄妹六个，我排倒数第二。另有两个姐姐在很小时候就因病归天了（玉妙姐也在40多岁早逝）。乃至等我父亲归天的时候，我们兄弟姐妹在他的灵前用饭，还要别的多摆两副餐具给她们。五六个孩子在出产队期间是非常吃力的，单是吃口粮就够累了。幸亏父亲当时是大队的一个管帐，厥后又替公社信誉社干了好几年活，公鸡头上一块肉――大小都是一个官（冠），以是糊口上还是勉强过得去。小时候印象很深的是，夜里家中老是很热烈的，父亲的房间里算盘噼啪直响，人来人往。因为八字的启事，我们兄弟姐妹都叫父母亲为“三叔”、“三婶”，这在我们村是很遍及的，几近没有人直接喊爸妈的。传闻是四岁的时候，因为我体弱多病，被过继给我的一个十四公当孙子，他没有儿子，只要一个女儿。虽说是过继，但实际上我还是跟家内里的人住在一起，吃在一起，到最后，连我的十四公也跟我们一起吃了，直到他归天。