善多罗向他告别，临走前，对他说：实在，我不需求你感激我甚么，如果你真的要感激我，那就尽力地做一个好人，尽力地多做功德，积德积善，做一个自强不息、厚德载物的君子，这就是我最但愿看到的，也是你对我最大的酬谢。
按师兄的说法，“神”就是能量，纯洁的能量，支撑人思惟活动的能量，也是灵魂的根基构成。人身后的灵魂，是以一种较低频次的能量情势呈现，以是，我们活人在普通环境下看不到灵魂。而修道人，通过堆集“神”，即灵魂的构成能量，会让灵魂逐步强大起来，这类灵魂就具有了奉求六道循环节制的强大才气，它能够自主分开肉身，这类灵魂，因为能量很强大，是一种高频次的能量情势，活人也能够瞥见，这就是道家所说的“阳神”。
那么题目来了，浅显人之以是没法修炼晋升自我的底子启事，就是心机活动太多，邪念太多，白白耗损了大量的“神”，灵魂就得不到充足的“神”的滋养，没法构成强大才气。这类邪念没法安静下来的人，在修道上就会很难有进步。
就像崇信一样，说到底崇信修道的天赋差，并不表现在身材上，而是在心机上。他在埋头这项工夫的修炼上，始终不敷。用佛门的话来解释，就是“有漏”。普通人很难埋头，看到美女，心动，看到帅哥，心动。殊不知，这心动是病，要你在六道苦海里轮转不息。
之以是，崇信连筑基这类根基的修道门槛都迈不进，说到底，是因为心不静，邪念多，以是很难堆集纯洁的修道能量“神”。
善多罗常常感喟一声，说：此人的险恶之处，可谓极恶极重，好几样儿，犯了一样儿，就恶报极重的业因，他十足都犯了，我已不知他日当如何挽救于他，只担忧，他棍骗世人，令无知之辈与他狼狈为奸，到当时，可真是苦了不幸的众生了。
举个例子说，剑仙能够御剑飞翔，就是因为修炼让本身的灵魂变得更增强大，激起出强大的才气，能够通过意念节制灵宝铸成的仙剑。这就是修炼带给人的超才气。
崇信对善多罗说：法师，我听闻了您对佛教典范的讲授，内心感受仿佛黑夜中又升起一轮太阳，让我对天下的认知，又多了很多之前并不晓得的事理。不过，我另有犹疑，我很恋慕寺庙的比丘能够日夜伴随在您这位善知识身边，但是内心却总感受尘凡另有很多事情在呼唤我，我的天下因为与您的相遇而变得与众分歧，但是天下如此之大，我还想更多地去看看，用本身的心去见证了悟人间的道，以是冲突不已。
他曾问过本身的前辈师兄，师兄给他的答案是：夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。
但是，崇信却发明在拜佛的修炼过程中，当然很痛苦，肌肉会痛，身材也难受，但是这类难受，却很特别。
善多罗说：不可，此人最是奸滑奸刁，善能搅乱是非，哄人怜悯，又兼神通泛博，尤擅把戏，旁人去了也是无用，倒轻易着了他的道儿，故，我一人前去找他，最为稳妥。
而崇信发觉，拜佛的这一整套行动，与道门修炼的过程有异曲同工之妙。它能够不竭地提炼人类从五谷杂粮饮食中营养，成为精，膜拜的行动，脊背也在活动，提炼出来的精垂垂衍生出少量的气，跟着膜拜次数增加，这些气就在打击着脊背，与道门的修炼过程有着一样的道理。
崇信看着面前多姿多彩，乃至有些光怪陆离的繁华天下，内心却在异乎平常撕心裂肺地仰天大吼：“我需求钱！！！”
善多罗说：佛法在日出国出了叛徒，企图颠覆那边的整传，利诱民气。我获得这个讯息，便前去那边，与叛徒清妙先是辩法，厥后交了手。清妙他被我打伤，逐出了日出国的正宗。我见他逃脱，极能够在别处利诱众生，以是，这一起是追着他来的。那日，我见你将有灾害，又顾及要去追逐清妙。最后，才道心腐败，决定前来救你。因我模糊感知，你在将来或许会是一个对正道民气有着极大帮忙的大人物。而我，这几日，将我所学已经稀释下来，传给了这寺中和尚，也传给了你，但愿你今后能够做出无益世人的奇迹。眼看缘法将尽，我比来发觉那清妙能够就在不远处，为防他风险世人，我要持续去追逐他了。