畴前的“火”有迹可循，现在燃起的火不知从那边燃，又要用甚么才气燃烧。
…………
沐天南人身修妖，在火茧将鼠妖包抄时都忍不住遁藏，身当此中的鼠妖是何种滋味，就不为外人所知了。
智休连连感喟，“沐居士，请将菩提树命之精一同抛入火中吧。”
人间除了吵嘴二色，另有庞大的灰色地带，很多事情并无绝对的对错判定。
智休的语气苦涩，他朗读经文，怨灵被圈固在他身侧，观它们神情就晓得痛苦有所减轻，一旦瞥见鼠妖，只怕千万怨灵又要沸腾起来。
不管以哪种品德标准，人间没有“以低等生灵做垫脚石追随天道”的说法，林洛然说不上品德君子，但诛杀鼠妖，她没有涓滴惭愧。
沐天南捏着红光小团甚是嫌弃，说话间还用力捏了捏红光小团，鼠妖真想再吐一口老血。
林洛然双目所见，山下不竭上升的信奉光团没法靠近怨灵坑，鼠妖的后继力被堵截了！
“说来还要谢过林居士，若非金陵地宫那场法师，小僧想来还要走几世弯路。任你通读经义，神通妙法，不知本身是何人，到头来白发老皮，也是一堆枯骨。
鼠妖元神一灭，它强行收敛的信奉力落空领头者，四周乱窜，信徒和僧侣们既悲伤又茫然，天高地阔，一想起而后年份，一时手足无措不知该如何自处。
此书并非僧侣熟知的经义，而是一本佛修论神通妙术的孤本。从小在寺庙长大的智休，可谓心中不染片点灰尘，比寺中清汤寡水的素斋还要纯，从会说话就开端背诵经文，十几年来迟早经课从未缺席，经籍要义不明白，常见的传世佛经好歹囫囵吞枣读了个通透。
想了想，她又掐了个神通，将怨灵坑下的场景投影到天空。
那年天下到处都是出家的僧侣，没有餬口技术，又身无恒产，很多和尚们蓄开端收回家娶妻立业；智休从小在庙里长大，除了当和尚向来没想过其他前程，跌跌撞撞流浪几年，亲规戒律谨防死守，白瞎了一身小成的神通术，一根筋靠着化缘将神州名山走了个遍。
第七世勤恳无歇，到底是孤负母意，暮年孤身一人在野庙苦修，却还是没找到真正的“佛”。
第四世……光阴飞逝，一向到第七世，他出世大富之家，因胎里带来的病因，养到七八岁上，家中请名医买药钱用了足有令媛，最后服从一个老衲人的建议寄养在庙中，那胎病才渐渐好了。
林洛然为他们的牵涉动容，却极不承认他们的行动。
遵循第一世的辈分，他在佛宗已经很老很老的前辈，天然职位超然。
七世修佛始知“觉他”，林洛然正为智休欢畅，无妨智休站起家舒缓了动手脚。
火茧一撤，怨灵们先是不敢置信，反应过来后一涌而上，将鼠妖衰弱的元神撕扯啃食殆尽！
佛陀又称觉者，觉有三义：自发、觉他、觉行美满，是佛教修行的最高果位。浑浑噩噩历经七世，是小僧在自发，面前这满目苍夷的星球，恰是小僧要使众生憬悟的“觉他”境地。”
“林居士欲寻亲朋，分开婆娑星后一向向西，许有收成……终是小僧修行陋劣，天眼通在林居士身上结果太淡。”
寡母去后，亲族纷繁指责，他散尽家业后消逝无踪。
找到了同道，智休对名利又没有寻求心，便放心在深山中呆下来，每日与诸僧论经，修习神通术，倒也过得欢愉。
菩提树懵懂未开灵智，其生命精华当然比不上鼠妖的元神，一入大火便被燃烧，鼠妖又是一声惨叫，它是真的伤筋动骨疼痛难忍。
大火烧了有足足三天，林洛然体内灵元耗损了七八层，万千怨灵齐哀嚎，天然影响了火茧中鼠妖的表情，换了其他环境，这伪佛还能平静，可包抄住它的是千千万为其所害的生灵，它表情上的缝隙一现，宝相寂静的佛光如水般褪去，兵败如山倒，夺来的人类肉身再刁悍，也不敷以抵挡火持续不竭的燃烧。