第30章 虎韬——思战备工事之虑 (6)[第3页/共4页]

太公答道：“将帅必须上知天时，下知地理，中知人事。在高处瞭望，以察看敌军的变动环境；了望敌军的堡垒，便可体味其内部的真假；察看敌军的静态，便可晓得敌军的来去行迹。”

太公曰：“若此者，为四武冲阵，强弩翼吾摆布，其法无胜亦无负。”

听其鼓无音，铎无声；望其垒上多飞鸟而不惊。上无氛气，必知敌诈而为偶人也。仇敌卒去不远，不决而复反者，彼用其士卒太疾也；太疾，则前后不相次；不相次，则行阵必乱。如此者，急出兵击之。以少击众，则必胜矣。

某天半夜，田单让人在城墙上开凿了很多很大的洞口，然后把牛从洞口里赶了出去，在牛的尾巴上点了火。牛尾巴一烧着，一千多头牛被烧得建议脾气来，朝着劈面的燕军凶悍地冲畴昔。齐国的五千兵士立即拿着大刀长矛，跟着牛队冲杀畴昔。

田单命人找了一千多头牛，把它们打扮起来。每头牛身上披着一条被子，上面画着素净的斑纹，牛角上绑着两把尖刀，尾巴上系上了一捆浸过油的芦苇。

诸葛亮此时已经有了一个战略。他率雄师出蜀汉，粮草的布施便成为甲等大事。他一方面让蜀军在本地屯田自给自足，一方面用“木牛流马”从外埠调粮，还用心向司马懿揭示己方的运粮环境。司马懿死守不出，本来想等蜀军粮尽而败，没想到对方却作了悠长筹算，因而司马懿筹办去诸葛亮屯粮的上方谷烧粮草。上方谷的粮草实际上是诸葛亮布下的钓饵，专等司马懿前来。成果当司马懿用声东击西之法引开蜀军，自发得胜利时，诸葛亮已经安插好火箭手在上方谷高处埋伏。比及司马懿“打败”粮仓守军进入山谷时，万箭齐发，空中的草房全数着火。大火将司马懿的军队烧得四周奔逃，伤亡惨痛。

火战是连络天时阐扬感化的战术，如果批示者对天时的挑选分歧适的话，就很轻易导致失利。

武王曰：“何故知之？”

火攻也是进犯仇敌的一种体例。本篇所言的火攻仿佛没有合用代价，因为火攻比较敏捷，难以耐久，并且仇敌对我军实施火攻的时候，普通我军都会处于下风向。如许，火攻对火攻，我军是占不到任何上风的，反而会殃及本身。火攻需求其他前提共同，比如共同天时、天时等前提，田单的“火牛阵”就将火和阵法很好地连络了起来。

武王问太公说：“带兵深切敌国境内，如果碰到富强的树木草丛环绕在我军四周，我军已行军数百里，人困马乏，急需宿营歇息。这时，仇敌操纵枯燥刮民风候的无益前提，在我上风口放火，又将车骑锐士埋伏在我军的前面，形成我军发急，四周逃散，我军应当如何应对？”

北宋真宗年间，马知节是延州的知州。有一年元宵节，他派出去窥伺的士卒仓促忙忙地返来禀报说：“边疆敌寇的大队人马正在朝着延州的方向而来，我们应当如何办？”马知节揣摩着：现在是元宵佳节，大师都在欢畅地过节，如果让大师晓得这个动静，必定立即大乱。并且本技艺里的兵马未几，如何能退敌呢？想着想着，他俄然灵光一闪，决定冒一次险。

公元前279年，燕国打击齐国。燕国攻打到了即墨（地名），即墨大夫战死，田单成为即墨的将军。因为两边力量差异，为了激起军队的士气，田单想到了“火牛阵”。

①偶人：指用木头或稻草制成的假人。

②即燔吾前而广延之：意义是仇敌在我火线放火，我也在火线适本地放火，以隔断敌之火势，使火烧不到我军。