第4章 文韬——学治国用人之道 (2)[第3页/共4页]

⑤甍（méng）：屋脊。桷（jué），横排在屋梁上的木条，方形。椽，椽子。楹，大厅前部的大柱子。

李嘉诚的办理形式是一种有效相同、互动办理的形式，完整窜改了单向相同的弊端，架起了富有生机的双向相同渠道，让企业抖擞出兴旺的生机。一个企业如果贫乏相同，也没有互动，那么，这个企业就如同人的身材各部位的零件没有相互磨合好，不能普通运转，久而久之，便会退化灭亡。

③玩好：供赏识玩乐的豪侈品。

李嘉诚就是一个非常胜利的企业办理者。作为一个办理者，他清楚，办理是一门高深的艺术，是一项艰巨的任务。他在公司里实施了透明公道的企业办理轨制。他以为，传统的中国企业的办理形式非常单一，只是纯真的以从上到下为主。很多企业失利的启事在于决策者放不下本身的架子，听不进部属的定见。实施生长计谋的时候，因为贫乏相同而导致决策贫乏理性，终究断送了一个企业的出息。以是，对于一个企业来讲，相同和公允公道极其首要，而李嘉诚笃施的办法也深切地抓住了这两点。

文王曰：“敢请释其故。”

文王问太公说：“我很想听听管理国度的关头，要想国君高贵百姓安宁，应当如何做呢？”

太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”

太公答复说：“畴前帝尧统治天下，上古的人都称道他为贤君。”

文王问太公曰：“天下熙熙①，一盈一虚，一治一乱。以是然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时窜改天然乎？”

文王说：“请解释一下如许做的启事。”

太公曰：“民不失务则利之，农不失时则成之，省科罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭②则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农恰当时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其温饱则为之忧，见其劳苦则为之悲。奖惩如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”

文王曰：“古之贤圣，可得闻乎？”

④垩（è）：可供粉刷用的白土。此处意为粉刷。

周文王问道：“古时贤君的事迹，能够讲给我听听吗？”

太公答复说：“珍惜百姓就行了。”

为了满足本身的侈淫欲望，他动用了多量人力物力，不分日夜地“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。不但如此，他还从各地网罗美女，藏于后宫当中，日夜贪欢。同时，他还任用小人，架空忠良，这更加速了夏朝的灭亡。

太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，斑斓文绮②不衣，奇特珍奇不视，玩好③之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩④，甍桷椽楹⑤不斫，茅茨遍庭不剪。鹿裘御寒，布衣掩形。粝粱⑥之饭，藜藿⑦之羹。不以役作之故，害民耕绩之时，削心约志，处置乎有为。吏忠正奉法者，尊其位；廉洁爱人者，厚其禄。民有孝慈者，爱敬之；极力农桑者，慰勉之。旌别淑⑧德，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏寡孤傲，赈赡祸亡之家。其自奉也甚薄，其赋役也甚寡，故万民富乐而无温饱之色。百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”