首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第5章 文韬——学治国用人之道 (3)
明朝隆庆三年（1569），海瑞升任右佥都御史，巡抚应天十府。在巡查的过程中，他发明本地群众在沉重的赋税和赃官贪吏的压迫下糊口得极其艰巨。并且，这些地区的河道并不平安，非常轻易产生涝灾。因而，海瑞便决定将治水和救灾联络在一起，共同处理，从而为公众谋取当下和将来的好处。而后，海瑞便调集饥民，赶在冬闲的季候带领他们疏浚吴凇江及其支流。厥后海瑞又上书朝廷，答应他将应当上交的粮食留下一部分，用来处理哀鸿用饭的题目。这些行动极大地变更了百姓的主动性，因此疏浚工程很快就完工了，本地的百姓都很感激他。
别的，为了包管农业出产的普通停止，康熙天子更是不辞辛苦，多次南巡治河，力求为百姓缔造更加安稳的耕耘环境。
大礼第四：君主应具有的行动标准和品德涵养
太公答复道：“眼睛的宝贵之处在于明察事物，耳朵的宝贵之处在于聆听定见，脑筋的宝贵之处在于思虑精密。依托天下人的眼睛去察看事物，则会无所不见；操纵天下人的耳朵去聆听定见，则会无所不闻；仰仗天下人的脑筋去思虑，则会无所不知。如许，四周八方的环境都会堆积到君主那边，君主天然就能洞察统统而不受蒙蔽了。”
文王曰：“主明如何？”
太公答复说：“身居君主之位的人，应当宁静慎重而沉着沉着，温和有节而成竹在胸，长于施惠而不与公众争利，谦虚静气而至公忘我，措置事件公允朴重。”
文王说：“身居君主之位的人，应当如何做？”
太公曰：“安徐而静，柔节先定。善与而不争，谦虚平志，待物以正。”
在向来的社会中，爱民如子的官员和君王老是会遭到人们的极大欢迎。清朝的康熙天子在本身在朝的过程中便非常重视爱民这个题目。
美国《国际投资者》杂志曾经四次把泰国曼谷东方饭店评为“最好饭店”，这与饭店经理库特尔·瓦赫特法伊特尔的品德涵养是分不开的。
国务就是国度的严峻事件，在这此中，爱民应当排在第一名。只要君主、官员真正做到了爱民，国度才气安宁。针对如何做到爱民的题目，姜太公说：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”而后，他又别离从利与弊、成与败、生与杀、乐与苦、喜与怒这五对冲突的方面阐述了如许做的启事，并将其总结成一句话，就是要做到待民如子，己所不欲勿施于民。汗青上闻名的清官海瑞就是一名能够爱民如子的官员。
⑥定：稳定，安宁，循分守己。
库特尔运营这个大饭店就如同运营本身的家庭一样，对统统员工都很好，这就是他对饭店的办理体例。除此以外，他的品德魅力和品德涵养也让人很佩服。在东方饭店，库特尔当了数十年的总经理，属于饭店最高的带领人和卖力人之一。但是他向来没有摆过带领的架子，对统统的员工都一视同仁，驯良可亲。饭店里非论谁有了困难和疑问，都能够去找他面谈，他都会尽快赐与建议或者直接把题目处理。为了和伴计联络豪情，库特尔常常在饭店停止各种集会，聘请伴计以及他们的家眷插手。这些活动无形中缩小了上下级之间的间隔，对于进步员工的主动性有很大的感化。
周文王问太公说：“君主跟臣民之间的礼法应当是如何的？”
太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守⑧，拒之则闭塞。高山仰之，不成极也。深渊度之，不成测也。神明之德，正静其极。”
太公曰：“为上唯临①，为下唯沉②。临而无远③，沉而无隐④。为上唯周⑤，为下唯定⑥。周，则⑦天也；定，则地也。或天或地，大礼乃成。”