首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第65章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (3)
岳飞平生可谓是功劳卓著，他的岳家军也是家喻户晓，大家都晓得岳家军军纪严明、勇猛非常。军队中的人都心甘甘心为他誓死效力。这统统都与岳飞平时和将士们同甘苦、共磨难是分不开的。
《三略》是一部专讲计谋的兵法，原名是《黄石公三略》，侧重于从政治战略上申明治国用兵的事理，与《六韬》齐名。宋人戴少望在《将鉴结论》中曾说过如许一句话：“兵法传于当代者七家，唯《三略》最通于道而适于用，能够建功而保身。”这个“道”用我们明天的话来讲，就是人生的聪明与胜利之道。《三略》中糅合了诸子百家的聪明。该书自问世以来，遭到了历代哲学家、政治家、军事家的正视。
《军谶》上说：“宗族权势庞大，相互勾搭，盗取要位，欺上瞒下，日趋强大，君主又不忍心肃除，国度必然遭到废弛。”
《军谶》上说：“用兵的要诀是，务必先窥伺敌方的环境：探明其储藏物质的真假，预算其粮食储存的多少，瞻望其兵力的强弱，察明其天时天时的好坏，摸清其兵力亏弱的处所。”以是，国度没有战事，却在忙于运粮，必定是内部空虚；老百姓面有饥色，必定是国度贫困。从千里以外转运粮食，老百姓必然会挨饿；打柴割草以后再做饭，必然不能使军队顿顿吃饱。一千里以外运粮，申明国度贫乏一年的粮食；两千里以外运粮，申明国度贫乏两年的粮食；三千里以外运粮，申明国度贫乏三年的粮食。这是国度空虚的表示。海内空虚，百姓就会贫困；百姓贫困，天下高高攀不会敦睦。仇敌在内里虎视眈眈，内哄又不竭，必定会使国度崩溃。
长大后，岳飞始终不忘背上刺的四个字，自参军今后就不竭立下赫赫军功，为南宋王朝立下汗马功绩。
以是君主能够明察分歧的说法，便能够看到事物的抽芽；君主任用仁人贤才，作奸称雄的人就会分开；君主任用德高望重的人，纷繁的政事就能获得有条不紊的措置；君主能招请隐士出山从政，隐士才气真正阐扬本身的才调，而不是徒有浮名；在措置军国大事时，能咨询布衣百姓的定见，君主的功劳才气被称道；君主的行动不落空民气，他的恩德才气在天下传播。
《军谶》上说：“巧舌奉承之臣如果当权，全军就会忿忿不平；倚仗权势，自夸其能，行动就会违背世人的意志；不选用贤人，不去除庸人，轻易为政，只求媚谄君主；态度跋扈，只信赖本身，凡事都夸耀本身的功绩和才气；以恶言去伤害品德高贵的人，以虚妄去诽谤有功的人；不辨别善恶，与本身的定见只求相合；遇事迟延，不能及时使政令获得推行；肆意公布分歧通例的政令，完整变动了古制，改易了常道。如果君主任用了如许的奸佞之臣，国度必然会蒙受灾害。”
《军谶》上说：“筹算兵戈的国度，在兵戈之前必然要施以恩德；筹算攻打其他的国度，必然要先疗摄生息。”能以少胜多的，必然是施以很多恩德的成果；能以弱胜强的，必然是群众先疗摄生息的成果。以是说，良将安宁民气，对待兵士，就像珍惜本身一样；能够使军队高低一心，在战役中必然会所向披靡。
岳云领命，带头冲畴昔，奋勇杀敌。宋军在岳云的带领下，把金兵杀得大败。
当然，体贴是体贴，部下犯了弊端，他也不会姑息。一次，他瞥见本技艺下的一个兵士私行用一束麻来捆绑柴草，立即按军法惩办。“冻死不拆屋，饿死不掳掠”成为每个岳家军兵士都必须遵循的训戒。