首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第9章 文韬——学治国用人之道 (7)
在曹操和荀彧之间，另有一个小故事。当年曹操带领三十万青州兵，想进军中原，一统天下。虽有兵有将却少了谋士，想了半天也找不到一个合适的人。因而他就去泰山就教一名高僧。高僧最后给了他一个锦囊，并且叮嘱他：“进兵中原的时候，如果有人骂你，你就拆开这个锦囊，当时候自有良将帮助你。”
③比周：通同勾搭，结党营私。
太公答道：“提拔出了贤达却不加以任用，这就是只要举贤的浮名，而没有效贤的本色。”
文王问太公曰：“赏以是存劝，罚以是示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之何如？”
太公答道：“将相合作，按照各级官吏应具有的前提提拔贤达，再按照官吏的职责考核他们的事情事迹。提拔各种人才，招考核其才气强弱，使其德才与官位相称。如许才是把握了举贤的原则和体例。”
曹操既有举贤之名，又有举贤之实，他能让这些人才的才调充分阐扬出来。对于他们的建议，他会当真思虑，即便最后没有采取，也会赐与鼓励。如许，曹操就能不闭目塞听，终究成绩了一代霸业。
太公答复道：“夸奖贵在取信，奖惩贵在必行。夸奖取信，奖惩必行，这些都是人们耳朵能听到、眼睛能瞥见的。即便没有听到和瞥见，也会是以而潜移默化地接管到。诚信于六合之间都能够畅行，还能上通于神明，何况只是对人呢？”
这时，萨耶·卢贝克公司的发卖额已经达到了百万，为如许一个百万的买卖找个经理人，比找好伴计难多了，因为如许的人必须是将相之才，即便有，也已经被其别人发掘得差未几了。颠末几番思虑，两人决定开阔视野，到普通的小贩子行列中去找。
太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖；则多党②者进，少党者退。如果则群邪比周③而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱更甚，则国不免于危亡。”
在俞敏洪这类理念的带领下，新东方的团队很快扩大到为几十、上百人的范围，这些办理精英遍及全中国的各个新东方分校和加拿大的多伦多黉舍，使得新东方的企业气力不竭加强。