接着，沈师爷又提及铜钱环境，完整革新了王渊对货币的认知。
王渊那沉寂多年的精力天下，蓦地就活泼起来，他不甘心窝在贵州，迫不及待的想出去看看！
一个江南地区的神灵，如何跑到西南地区接管供奉呢？
但停印归停印，它始终是官方货币，法律职位永久高于白银和铜钱。
王渊听得瞠目结舌，心中大喊奇葩。
“内里的天下好庞大啊！”王渊忍不住感慨。
王渊走过来，坐在地上赔沈复璁喝酒，笑道：“先生怎不一起去跳舞？”
在王渊的刨根问底之下，沈师爷一番细说，他才晓得明朝的货币体系非常混乱。
另有就是科举殿试，每一名新科进士，都会获得一摞犒赏宝钞。这玩意儿又不能买东西，只能拿回家压箱底儿，擦屁股都嫌硌得慌。
他们既跟土家等族一起过“嫁毛虫节”，又跟仲家等族一起过“端五节”，还跟汉人一起过“重阳节”。（注：仲家是壮族和布依族的前身，穿青人把粽子称为仲粑，很能够是因循自仲家。）
“此乃淫祀也，公然是化外蛮夷！”
交你妹的税啊！
贵州这破处所，就没那么多弯弯绕绕。
沈师爷回想着本身出色的前半生，感慨道：“提及江南风景，最难忘的还是鱼翅。其味甚美，还可益气养神，实乃滋补之佳品！”
王渊问：“那按江南的物价呢？”
“喝酒足矣，”沈师爷又就着炒松子喝了一口，赞道，“虽无干果、蜜饯佐酒，但这炒松子也别有一番风味。”
别的，穿青人固然不如何信佛，却又风行嫁毛虫节的谚语：“佛生四月八，毛虫本日嫁。嫁到深山中，永久不归家！”――厥后更是把道家也扯出去，将这个谚语写在黄纸符上，交叉贴于大门用以驱虫。
官方货币是大明宝钞，但这玩意儿形同废纸，早在宣德年间就停止印刷了。并且，宝钞停印的一个启事，竟然是印刷本钱高过了畅通代价。
沈师爷策画道：“蒙学读物和四书五经，因为遍及印刷，属于最便宜的一类刻本。在江南之地，大抵五六只鸡，就能换来一套官刻《四书集注》。如果是私刻的劣本，一两只鸡就能换来一套。当然，这是弘治初年的代价，现在我就不如何清楚了。”
“如果用铜钱来计算，多少文钱能够买一套《四书集注》？”王渊持续诘问。
一个已经风行鱼翅，一个各处原始部落，的确属于两个分歧的天下。
即便是同一地区锻造的铜钱，币值也有差别。
早晨，全寨住民都堆积于晒坝，巫师带着面具念咒语，带领大师一起跳傩舞，祈求五显神保佑本年五谷歉收。
正德初年，花生还没传入中国，明人的喝酒风俗因循宋人。要么用干果下酒，要么用蜜饯下酒，如果再晚几十年，沈师爷必定要用花生米来讲事儿。
“五家？”沈师爷没算明白。
沈师爷坐在晒坝边上，看着跳傩舞的寨民连连点头。鄙夷之余，又忍不住喝了一口甜酒，回味沉醉道：“淫祀不敷取，但穿青人酿的甜酒是真香！”
那但是纸币啊！麻溜印呗。
很有能够，穿青人的先祖们，有一部分来自江南，有一部分来自四川，另有一部分是明初的官军将士。
王渊说：“方寨主让我来问，采办那些东西要花多少钱？”
大明宝钞早就不印了，一时半会儿上哪儿找宝钞应税去？
直隶锻造的铜钱，普通只在直隶地区畅通。各省都有本身锻造的铜钱，并且代价不等，很多时候贩子都难以换算。
穿青人的血缘庞大之处，从其传统节日便能窥见一斑。
番邦进贡，天子得回赐啊。回赐物品五花八门，但必然有宝钞的影子，偶然一次就要赏出去好几十万――还真有几个小国，把大明宝钞带归去，一度当作初级货币畅通，比如琉球国。