7.咖啡与摇篮曲（十七）[第1页/共2页]

“杰克”的先人中曾稀有人发作过这类病症，靠药物和邪术也没法治愈。终究因为衰竭而英年早逝。遵循强化系邪术师所述，这类病躲藏在血液中，只在一族当中传播，靠现在的医治手腕是难以治愈的。就算有充沛的资金作支撑，能做的也只要耽误患者的痛苦。更不要说在流亡旅途中的两人底子不成能拿出那么多钱来，“杰克”只能绝望的看着爱子一每天衰弱下去。

那孩子有比其他男孩更多的精力，永久活泼好动，搞的四周鸡犬不宁。

数月间突然朽迈了数十岁，几近猖獗的“杰克”如此祈愿，同时，开端付诸行动。

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不到一个月的时候里，十多个村庄的大树上挂满了不肯窜改信奉者的尸身，在暴力之下，人们唯有屏息等候暴风畴昔。

流亡糊口并不轻松，艾缇恩努又生着病。环境就更轻松不起来了。

但此类术式是绝对的忌讳，教会三令五申制止打仗学习此种罕见胜利案例的凶暴术式，对相干文献都停止了指定封印。现现在已经没有能发挥转移品德术式的邪术师，杰克对本身可否胜利也毫无掌控。

畴昔，“杰克”还不是“杰克”，而是作为虔诚的虔诚的胡格诺派教徒，为了母神信奉和故国，跻身勃艮第地区闻名的“金羊毛骑士团”，作为一名邪术士官，和诸多战友一起在天国般的拉普兰火线血战兽人异教徒。为此无怨无悔。

但是。事情并不会是以就好转，新来的税务官在龙马队的保护下更加变本加厉的剥削，不管是不是胡格诺教徒，一旦被他们盯上，不折腾到家破人亡就不算完。他们更勾搭犯警贩子、地下钱庄联手并吞当局预算、复员补助、外埠汇款――“杰克”汇给家人们的军饷也在此之列。

其二，用新奇安康的脏器替代艾缇恩努身上已经衰竭的部分。

在查阅相干文献后，“杰克”发明：想要完整治愈此类疾病是不成能的，但处理题目的手腕还是存在的。

可在阿谁血腥的泥沼里落空了一个又一个手足般的战友，目睹战乱地区群众毫无转机的惨痛糊口，心中某个角落里传出一个声音。

当“杰克”畴火线返来，看到的，是朋友的宅兆。另有蒙受饥饿和病魔折磨的艾缇恩努。躺在床上仅仅只剩一口气，苦苦等着“杰克”返来的艾缇恩努。

带着惶恐和不安，把这个声音压抑下去。持续在火线呆了一年荣归故里后，前来驱逐的倒是哀伤、不平、悲忿的人们。

其一，用操纵系邪术将艾缇恩努的品德全数转移至安康者体内。

那是一种不治之症。

诱拐、人体实验、殛毙――为了艾缇恩努，“杰克”将大量和爱子同龄、不异体型乃至脸孔类似的孩子变成尝试的祭品。可即便如此，停顿仍然迟缓。

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在越来越绝望的情势下，不知是神，还是恶魔，回应了祈愿。

本地百姓对“杰克”杀死作歹多端的总督一事充满了感激，帮手保护他们逃脱，今后，“杰克”和艾缇恩努踏上流亡之旅。

神――真的爱他所缔造的的生命吗？

这是个可行性相对较高的处理之道，精通强化系医治术式，对操纵系术式也有所浏览，最后另有必然的外科手术经历――“杰克”完整能够靠本身实施。

当灌了铅的保险锁被爆破，黑匣子翻开后，“杰克”对内里的东西却感到大失所望。