8.阿尔比昂的骑士（二十三）[第1页/共2页]

但是。神一旦走到实际，落空了没法触及的奥秘感以后，不但是人类，其他聪明种对神的映像就会窜改，从能够公道接管的目标观点、抱负偶像变成残暴不仁的独裁者，神权的安身底子由此垮塌。

不是说把人类洗脑成痴人，或者变成丧尸之类按照本能行动的野兽。是在承认小我品德的根本上，将新的代价观替代进人类的认知当中，令人对本身成为零件一事不抱疑问。建立起如同蚂蚁、蜜蜂那样上情下达，无逻辑冲突的高效社会体系。

身为神意代行者，闪现大范围天然灾害，作为彰显天谴、天罚之类的神意本就在权柄范围内，通过暴力手腕将人类的数量、文明严格限定在必然范围，在看不到任何但愿的状况下，用近似犬儒主义的思惟加以调教，让人类没法回想起何为幸运。通过称道灭亡、歌颂绝望忘记不幸，视灭亡为罪业的摆脱，将绝望阐释为幸运――这也不是甚么难事。

只如果生物，第一本能就是求生。

最后，在神明办理下，上千年、上万年持续几次不异的行动――毫偶然义的出世、争夺、杀伐、粉碎、灭亡……重新出世，称之为无药可救也不为过的人类社会。

不是死掉几千、几万、十几万的浅显战役，是上千万人类如同渣滓普通一文不值的消逝，一心稳定的大战役。

某个神明拜托他办理如许的人类，李林欣然应允。为了办理，必必要深切研讨体味人类，然后制定完美的战略。

是以……神不需求存在。

能够认定是绝对精确的某种事理，只要具有、遵守这类事理就毫不会出错，不会不幸。

燃尽统统的豪情和胡想，统统欲得之物、欲保护之物丧失殆尽，身心筋疲力竭空中对荒凉地盘，从名为但愿的高崖坠入绝望的深渊后。人类会思虑，会寻求依靠，期盼某种绝对精确的东西。

退而求其次。常常性的利用极度人丁节制手腕如何？

不需求毁灭天下，也不消可骇政治，只需求让人类本身置身于不放弃自我思虑就保存不下去的地步，他们本身就会走进麻痹思虑、舍弃抗争的安然畜圈里，接管被豢养的安稳糊口。

名为“真谛”的……某种完美布施办法，依托遗传技术阐发人类的脾气、才气、能够性，描画出确切幸运，毫不会摆荡的将来，沿着打算好的人生扮演本身的角色，对此毫不思疑，不再思虑多余的布施管束社会――被逼进走投无路的人类们对此必然会欣然接管，驱逐无忧无痛的夸姣将来。

先不提对应当保存的别的聪明种形成的附带丧失，对星球的粉碎和规复稳定生态圈所需的冗长时候就足以让该打算被放到“终究手腕”的备案之列。对号称神明的星球意志来讲，这类富丽过甚的烟花秀实在hold不住，这就比如一小我得了感冒，大夫却挑选治肺癌的化疗和放射医治来应对，没有谁会喜好这类热忱。

舍弃生命，缔造出顷刻空地的伊莉丝；

即便计算才气超凡，具有能毁灭一两个行星的粉碎力，这个题目仍然挥之不去。

最具可行性的计划只要一个。让人类本身放弃独立思虑。

本身思虑、本身决定、本身卖力――背叛的基因渗入人类这个种群，一有机遇就会呈现抵挡办理的人或事，略不重视，全部办理体系就会毁于一旦。

充满着逻辑冲突，毫无公道可言，却常常达成超出计算之上、逻辑限定以外成绩的人类。

奋力一击，冲破绝对防备，在他面孔上留下伤痕的李拿度；

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既然如此，适应靠近决口的汗青潮流，在野心勃勃的诸国背后推上一把，让他们本身走进战役斗兽场，本身把本身推动灭亡的边沿就好了。