过了五十就不一样，丧葬礼节都得齐备，乐队、草台班子一个不能少，尸身得停三天，让一些远方的亲朋来记念。出殡那天，全村男女长幼还得来送葬，人越多申明死的此人，分缘越好。过逝年纪越大，丧事办得越昌大。
我关上门来到老标家。这时候，已经来了很多人。按端方，死者本家的人，都不消脱手，只要守孝就行。像甚么搭棚子，摆桌椅，告诉死者的远方亲戚这类事情，都是来帮手的人做的。
死的是老标，徐叔本家。他已经八十有四，算得上是高寿。俗话说，七十三，八十四，阎王不叫本身去！用他本身的话说，活够本了！儿孙合座，从他开端算起，包换表里孙，都传了五代！
我们这边的“先生”叫柳道元，在这十里八村但是相称驰名。传闻本来山上有座道观“流云观”，他就是里边的羽士。厥后破四旧的时候，道观被“红小兵”摧毁。他也被逼着出家，当起农夫。
晓得归晓得。端方还是得照办。他也不能本身畴昔，得等人过来请。
我感激之余，拿出本身统统的存款，一万四千多，筹办给徐叔和村长，但是徐叔只让我先把钱还村长，他的钱等今后再还！
我很快就来到柳道元家里，不消我申明，他已经晓得我来干甚么的。这也不奇特，那哀乐响起就晓得有人过逝。村庄也没别的“先生”，天然晓得有人会来请。
这“功德”也不是随便做的。有讲究的。起码得请有道行的“先生”来主持、诵经等等！这“先生”在我们这边就是羽士的意义。但他又不是不必然是羽士。他要做的事情，就是把死者的灵魂奉上天庭纳福，不落天国，免受天国之苦！至因而不是真的送到天庭，谁也不清楚。归正民风就是如许！祖宗传下来的端方，得照做！
这件事情算是告一段落。我除了一肚子气以外。悄悄发誓，这个仇今后必然要报！
乡村丧葬，分歧于城里。城里人死了，不管几岁，拉到殡仪馆，草草搞个典礼就烧掉。我们这边的民风，几岁死，葬礼就大不一样。不到五十就过世，普通为“夭寿”，意义就是折寿，这类人死的时候，只能用白皮棺材，出殡时，上边就盖张红毛毯，也不能请乐队、草台班子甚么的来热烈下。明天死，明天就得出殡埋掉。除了本家人去送葬，其他人都不能去。
早上去打猎的时候，一如平常让青鸟先飞出来探查猎物地点。厥后春华就来找我了。我急着返来，就把青鸟的事忘了！
当即，我一如平常跟青鸟倒着苦水。说完今后，内心才好受一点。青鸟仿佛也听得动懂我的话一样，不住用鸟头磨蹭着我的脸颊，像在安抚我一样！
恰好，此时村里传来哀乐。在我们这边，只如果谁家有人过世，放出哀乐，家家都得出人去帮手，不然今后你有事，就别想别人帮你！哀乐是用大喇叭播放的，一响，全村都听获得。
柳先生摇着头，道：“我在村里给那么多人算过，你说甚么时候算两次的？”
我和他也挺熟的。他看到我的时候，用很奇特的眼神看了我一会。我不由看下本身，没甚么题目啊？不由猜疑问道：“柳先生，你看我干甚么？”
等破四旧风潮畴昔后，柳道元也没有重返道观，就在山脚下建个屋子过日子！八九十年代，鼎新开放，村里又规复之前的风俗。像之前那样，有甚么红白丧事都会去请他来主持。事情完了，都会送他个大红包当作报酬。