張瞎子清了清嗓子。跟朱希平讲了上面的事情。
少年期间的朱希平是不幸的。三岁母亲死去，六岁父亲病亡。小小年纪就落空了父母的关爱，只能与哥嫂相依为命。因为糊口实在贫寒，朱希平不能像其他的孩子那样走进书院，不得不遵循哥嫂的叮咛放牛打草、养猪养鸭，早早体味到了糊口的艰苦。
“此次日本人来村庄里转悠，必定是想体味地下文物的环境。然后想着盗取我们的文物！”張瞎子越说越冲动。
在張瞎子和李寡婶的体贴下，朱希平度过了不幸的童年。
一天，朱希平又像平常一样来到張瞎子家，见到了一个不熟谙的人。一个戴眼镜的瘦老头毕恭毕敬地站在張瞎子面前，叽里呱啦地说着难懂的话。張瞎子坐在那边，始终一言不发。
“就是一个村名，莫非有甚么意义在内里？”
張瞎子沉默了一会，说“起初我听白叟们讲。”張瞎子顿了一下，接着话锋一转，“你晓得漳水南边的村庄叫甚么名字吗？”
所谓文物，張瞎子说，就是埋藏在地下的当代人们糊口所利用的统统器物。从材质上说，包含青铜器、陶器、瓷器、金银器和石器等，从服从上来分，包含合用容器、祭奠用器，植物鸟兽器物等。因为它们埋藏汗青长远，存世未几，代价不菲。一些人企图通过盗掘的体例获得它们，换得财帛或者为己统统。
“不晓得。不就是一个村名吗，另有甚么来源？”
“我们村的汗青？”
本来，七堰屯村紧靠的漳水，是一条千年流淌的河道。古时人们逐水而居，七堰屯很早就有人类居住。战国期间，这里属于邺地，《西门豹治邺》的故事就产生在这里。因为地处中原，又有渡口，这里一度非常繁华。曹魏期间，这里曾是军队驻扎演武的场合。驰名的金凤台、铜雀台、冰井台就建在四周。跟着汗青的生长，军阀的殛毙，特别是外族入侵中原后实施的屠城政策，持续千年的文明被埋藏在了地下。
朱希平想想也是。村庄南边的渡口早就有了，白叟们都传说是曹魏期间雄师南下时开设的渡口。
“啥是文物？我们村庄有啥文物？”
漳水边上有一个小村庄，叫七堰屯。村落不大，人丁未几。民国初期，一个村民在挖井时挖出了青铜的器具，经鉴定，为商朝物件，由此，这个村庄一下成名。
張瞎子长叹了一口气，缓缓地说：“是个日本人。问我们村的汗青。我看他必定不怀美意。”
“那你晓得为甚么取如许的名字吗？”
“但是，即便你说得对，就算高陵是安葬高官的处所，但是他在河的对岸啊，跟我们村有甚么干系呢？”
“但是，这些文物属于国度统统。不属于任何人。更不属于侵犯我们的日本人。”張瞎子接着说。
少年朱希平见到了凶神恶煞般的日本兵。他们耀武扬威、成群结队来到村庄里偷鸡摸狗、掠取财物，逼迫村民到据点修建堡垒等工事。朱希平的哥哥朱海平就曾被拉去做劳工，三天后才让回家。背上被皮鞭都打烂了，好多天都不能躺着睡觉。
但同时，朱希平又是一个悲观的人。村庄里的张瞎子拉一手好二胡，村庄里的李寡婶是唱曲剧的妙手。朱希平每晚都去张瞎子家里，听拉弦唱戏，并跟着学拉弦、学唱戏，如醉如痴，贫寒的日子倒也过得舒畅。
民国初年，文物估客嗅到了地下文物的代价。特别是村民挖井时发明青铜器后，村庄里开端呈现走街串巷拉拢文物的河南人。有的还住在村庄里，四下找寻。村南的大土丘上还呈现过盗掘古墓的洞窟，传闻一些河南人因发卖文物而发了大财。