当今的为官之道的确让人没法参悟，在传统的代价观中，功利主义机遇主义利己主义和小我主义这些本钱主义思潮一向被视为社会主义的对峙物而备受非难，不被人们所推许。但人类思潮生长到明天，功利主义机遇主义利己主义和小我主义再度开端昂首，不但超脱社会主义在西方获得了张扬，并且，在中国传统社会，功利主义机遇主义利己主义和小我主义也一向作为阻抗儒家道义论伦理学的一种首要的人文理念而存在，特别是人类文明高度生长的明天，功利主义机遇主义利己主义和小我主义的风头仿佛愈演愈烈，官员的心仿佛更加不平和，更不满足，继之而来的是，与功利主义机遇主义利己主义和小我主义相对峙的思潮却越来越不被大众所接管，乃至被人所不耻。
叶莎莎给他们筹办好酒菜以后，也坐在了一旁，一起参与到他们的运营中。
“都怨老张你没本领，让姓董的捷足先登坐上结局长的宝座，如果你做上局长，我和亚楠大哥也不会受此萧瑟。”恨周成林之余，叶莎莎又把满腔痛恨洒在了情夫张树东身上。
张树东咬牙切齿道：“是的，刘书记已经找姓周的说话了，传闻市委和市纪委已经插手此事，为此，刘书记很恼火。姓周的他妈的是咎由自取，谁叫他树敌太多，谁叫他和我们作对，既然他对我们不仁，就别怨我们不义，我们就得整他，直到把他整下台为止。”
这也难怪，在物欲横流的明天，人们满眼都是款项职位权势和实惠，还哪来的奉献支出与淡泊名利，要不怎会有在在这个社会做隐士比做总统还难的感慨，要不怎会有笑贫不笑娼的畸形谈吐，更有甚者报酬财死，鸟为食亡，为了获得款项职位和权势，很多人不择手腕，乃至伉俪反目，父子成仇。就连当代那些操行高贵的隐居者活在明天能不能守住孤单持续清修也是未知数，估计他们活到明天也会成为机遇主义，成为功利大师，也会去媚俗媚权媚款项媚女人媚实惠，也会为了权势不择手腕成为一个官油子，绝对不会过那种“采菊东篱下，悠然见南山”的安贫乐道糊口，就连寺庙里的和尚都有一颗功利心，都晓得钱是好东西，不择手腕棍骗香客的财帛，都想着争名夺利，弄个甚么主持方丈的头衔，又何况我们这些俗人？
叶莎莎悻悻地停止了数落，走进寝室不再出来。
周成林也没如何强求，就走进客堂中，翻开了电视。
陈亚楠奸笑道：“张局长您放心，我归去再在榆阳论坛华东民生论坛发一些帖子，争夺把姓周的和姓董的都搞下台。”
为官之道这个话题实在太通俗了，乃至于很多人参悟平生都参悟不透，他周成林参悟了十多年也没参悟透。
或许大家在江湖身不由己，人一旦进入宦海就必定了无所谓对与错，无所谓是与非，辩白不清公理与险恶，在他们的眼里只要得与失，只要功与败，胜者贵爵败者寇，几千年前的前人就已经总结出这道真谛，更何况古人。
“估计姓周的现在没有好日子可过。”张树东幸灾乐祸道。
陈亚楠在一旁立马恭维道：“是啊，只要姓周的和姓董的都下去，教诲局就是张局长您的天下，到时候我们也会东山复兴。”
张树东道：“我可不是为了做阿谁狗局长，我是为了你和小叶出气，想起来他妈的就憋气，别的人他们都不拿下去，就把你和小叶拿下去，俗话说打狗还得看仆人，他们也太不把我放在眼中了。”
刘一夫的话看似浅近，实在蕴涵着深切的为官之道。
对于教诲局局长的宝座，张树东觊觎已久，他何尝不想获得，就是因为周成林的呈现，才惊扰了他做教诲局局长的春秋大梦，是以他恨死了周成林，恨不得能吃周成林的肉，喝周成林的血，他按了按太阳穴，平复一下本身已经气愤到了顶点的表情，冲陈亚楠道：“姓周的现在已经被搞的焦头烂额，你要再下些猛料，必然要把他和姓董的都搞垮。”