“大师，人之以是痛苦，在于寻求弊端的东西。”钱明义接过空相的话说道。
“佛教的圣典是（经）（律）（论）三大典藏，也就是所谓之三藏，本书所集二三六篇经藏解释，不但先容其出处，且将典范戒律典论内容逐条先容其内容使学习佛教实际者能深切浅出的认知。”听周成林对佛了解颇深，空相大师顿感有佛缘，无形中和周成林的间隔拉近了很多，赐与周成林做了详确的解答。
殿中供奉着明朝塑造的释迦牟尼佛和文殊普贤菩萨像。大殿两旁，摆列着清朝木雕十八罗汉像。
当时，市委书记王庆民市长韦清哲市委副书记市政法委书记罗一博市委副书记市纪委书记刘清等人都被成瑾天和鲁金山的特别行动弄的一头雾水。
当殿浑家走出来以后，周成林钱明义王长东李玉华和梅景阳都不由得为之一愣。
“这句话出自宋……朱熹《朱子语类》卷五十九，原句是‘知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，转头是岸。’这句话说得极好。佛教语。意指尘凡如同苦海，无边无边，只要悟道，才气获得超脱。亦以比方罪过虽重，只要改过，便有前程，只要如许，才气做到转头是岸。”空相引经据典解释道。
华中崇和白灵是明天早晨来培白灵一起来的龙山县。
分开天都泉，在导游的引领下，他们顺着南门，经邵家寨云蒙峰西门来到翠竹园。
在空相的引领下，周成林孙雪他们跟着空相走出大雄宝殿，向养心殿走去。
永兴寺的大雄宝殿并不高，走上八级台阶，就是宝殿正门。正门看上去四扇，只是中间两扇能开。
“另有，我在有的寺院中看大雄宝殿吊颈挂‘法源’二字，叨教大师，何谓‘法源’？”
三天前，华中崇和县委构造部部长赵秉义两小我一起插手了在榆阳市龙泉新村停止的全省干部事情集会。
特别是白灵，神采惨白，看起来像大病初愈一样。
路过一段石壁，周成林指着刻在石壁上的“大藏经”虔诚地向空相大师请教道：“大师，我曾浏览过佛经，晓得佛经是对佛教典范的一种简朴说法，有广义和狭义两种。汉文佛教典范总称为‘大藏经’，包含印度和中国的佛教首要著作在内。狭义的佛经专指经藏。广义的佛经指‘三藏’，叨教大师，何为‘三藏’？”
老衲人把木鱼和棒棰交到小沙弥手中后，快步走到孙雪和周成林他们身边，双手合什，冲孙雪和周成林他们虔诚地说：“阿弥陀佛，一看几位施主就是与佛有缘之人，几位施主请到后殿一叙。”
因为他们看到的不是别人，恰是河阳县县委副书记县党群书记华中崇河阳县啤酒厂厂长汪思继和河阳县团县委副书记白灵。夹在华中崇和空相大师之间的是一个满面红光，身材矮胖的中年人。
华中崇白灵和刘洪福他们边走边笑，但笑声中模糊约约埋没着一丝失落。
周成林也是双手合什，虔诚地说：“大师请。”
坐在中间敲木鱼的老衲人见孙雪如此豪阔，不由得眼睛为之一亮，仓猝把手中的木鱼递到身边的小沙弥的手中，让小沙弥心领神会，接过徒弟递过来的木鱼和棒棰，坐在徒弟的蒲团上，替徒弟念佛拜佛。
三小我走进庙门，穿过天王殿，劈面便是大雄宝殿。
在翠竹园西边的缥缈峰上，在参天古树环抱之下有座寺院，就是永兴寺。
空相道：“几位施主请。”
阿谁中年人周成林也熟谙，叫刘洪福，是龙山县县委副书记县党群书记，和周成林有过数面之缘，在一起开过会，并且和龙山县县委书记一起去过河阳，周成林和华中崇都出面欢迎过。