周成林晓得走不成了，只好道：“既然老哥如此美意，我再不留下来岂不是太不识相了，好，我恭敬不如从命，留下来向老哥你和庆义大哥赔罪报歉。”
刘洪福道：“不管是指导还是学习，明天我们都得设席接待你们。”
周成林双手合什，极其虔诚地说：“大师，我们明天是特地参禅问佛，聆听大师的教诲的。”
空文大师笑了笑，道：“几位施主远道而来，不晓得有何见教。”
孙雪指着周成林道：“我既不求佛，也不请愿，还是请大师给我大哥占卜一下，看看我大哥出息如何？”
华中崇说了句好，然后和刘洪福及白灵一起告别周成林他们，向寺外走去。
跨入殿门，一股浓浓的檀香伴着清悠的铜磬声劈面而来。一片金光闪动在前，世人昂首张望，但见庞大的佛龛旁，耸峙着三尊高约７米的佛像，娑婆天下的释迦牟尼佛位居中心，西方极乐天下的阿弥陀佛位居西侧，东方琉璃天下的药师佛位居东侧。三尊包金佛像威然端坐，道道金光当中，佛正含笑俯视着众生。
周成林仓猝解释道：“老哥你曲解了，我明天是带着几位港商来观光的，怕惊扰了你的清修，给你添费事，以是就没联络老哥你。”
世人坐下后，空相大师指着老衲人向世人做了先容：“我师兄空文。”
空文大师道：“‘缘’在辞海中有六个义项，此中两个与人缘有关：一是指缘分机遇。如一面之缘。二是佛教用语，在佛教中，事物生起或坏灭的首要前提称‘因’，帮助前提称‘缘’，合称‘人缘’。佛门中人非常正视因果人缘，古时如此，当代也不例外。人与人相逢相聚谓之缘分，朋友间相互了解谓之投缘，男女间相亲相爱谓之姻缘；佛教徒更是讲究‘未成佛道，先结分缘’，与人了解谓之结缘，求人恩赐谓之化缘，对随缘指引入法门者谓之有缘。缘是无处不在的。生是缘，老是缘，病是缘，死也是缘；一帆风顺是缘，寸步难行是缘，在崎岖中进步也是缘；相逢是缘，相聚是缘，分离也是缘；上彀时的那一声“大师好”是缘，分开时的那一声‘大师再见’也是缘；欢畅时的那一声欢笑是缘，痛苦时的那一声嗟叹是缘，哀思时的那一滴泪珠也是缘。”
借周成林与白灵打号召的空，刘洪福和钱明义王长东他们握手酬酢。
这时候，钱明义和王长东等几小我也走了过来，周成林又把钱明义他们先容给了刘洪福，同时和白灵也打了声号召。
按说，一个处所的党政一把手以及首要官员到了别的一个处所，都要事前和本地的党政一把手或者是相对应的官员打声号召，本地的党政一把手或者是相对应的官员也都会做出回应，并设席接待，以示尊敬，同时加强两地的友爱交换和密符合作。
众情面不自禁地拜倒在佛前蒲团上，以己之头，礼佛之足，以此顶礼表达内心深处对佛的虔诚祭奠。
和秦朝北与刘庆义两小我通完电话后，周成林转头冲华中崇道：“华书记先和刘书记去山上转转，我陪孙蜜斯进殿拜见空文大师。”
周成林道：“指导谈不上，只能是学习。”
是以，周成林到龙山县后应当和龙山县县长刘庆义打声号召才对。但周成林考虑本身是伴随孙雪他们来龙山县观光的，属于私家行动，以是，当王长东要和龙山县县当局办公室联络的时候，他制止了王长东，没让王长东联络龙山县当局方面。
空文大师道：“善哉善哉，既是与佛有缘之人，又何必客气，几位施主有甚么想问的老衲人的，固然开口。”
刘洪福道：“周县好到处把群众装在内心，群众更不会健忘周县长如许的好官呢？”