瘦子确切去了外埠，他明天早晨没回家，同我们分开后，他就去了一趟外省，说是找到了一个真正的灵异学专家。
厥后，金元全真道更是直接否定盛极一时的精神成仙，这类登仙成仙之术，对此加以完整摈斥。
我说他们有能够没有掌控，以是先找人来做尝试。然后我问瘦子，那位灵异学专家，有没有说用来停止邪术典礼的人，需求甚么前提？
在汉朝时，那些被发明落空骸骨，或落空精神存骨，又或是身后只见其衣不见尸身之辈，都被看作是登仙成仙了。
这类听完令人震惊到无语的事情，就如许实在的存在着，徐荣说鬼画符凶杀案的凶手，脑袋必然坏掉了，要不断对不成无能出这类事情。
第166章 登仙仙
有人以为玄门的登仙仙和佛教的“肉身菩萨”一样，只要吃了他们的肉，便能够长生不死。
想要得道成仙的人一旦走火入魔，凡是会做出一些令人意想不到的事情。之前，就一个十来岁的孩子，竟然因为痴迷那些仙剑玄幻小说，便不去上学，乃至离家出走，等着得道成仙。
他说看到老宅内有一屋子的纸人，好似大活人普通在屋里走动，发明他入侵后，全都窜改过甚看向他，成果吓得他屁滚尿流的逃之夭夭，厥后，动静传开，再也没有人敢靠近老宅了。
不过，仍旧有些人信赖登仙成仙之说，乃至有些不如正道的人以为，能够通过一些邪术，令人能够登仙成仙。
确切，如果有人想要将人变成登仙仙后食之肉而成仙，那么，为甚么要舍弃能够成为登仙仙的被害人尸身？
之前有过胆量大不信赖鬼怪之说的人，跑去老宅那边证明世上无鬼，成果刚翻开老宅的大门，就差点被吓疯了。
修行之人通过修行精神，然后精神再颠末脱变，颠末登仙，而后留遗骨，或不留遗骨假托其他物品为尸体，得道成仙后，便被成为“登仙仙”。
李茜说凶手既然想要吃登仙仙的肉成仙，那么为甚么会舍弃尸身？
道家初期，非常信奉“成仙、登仙”这两种成仙之术。
瘦子说他也想不明白这件事情，有能够，当天早晨，因为某种启事，凶手不得不将尸身留在酿酒小作坊内。又或是，就如我当初想的一样，阿谁酒作坊的地点比较特别，用作典礼的尸身必须留在那边必然的时候才会起感化，以是尸身才会被留在那边。
如此埋没本身的身份，过着与世隔断的糊口，已经不能用大模糊于市来描述了。想必住在老宅内的仆人，定是藏着甚么见不得光的奥妙。
诸葛老巡警和圣昊返来了，说是住在老宅四周的人，底子不晓得老宅内里住了甚么人，因为那边传说闹鬼，以是大师都底子不敢随便靠近。
老宅的仆人过于奥秘，我们实在触碰不到任何的线索，至今还没查到被害人的身份。我们现下独一的但愿，就剩下瘦子了。
《无上机密》卷八十七中记叙：“夫登仙者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”
本来那些用来对于我们的纸人，在很早之前就存在了，住在老宅的人，为了保持奥秘，以是用会动的纸人，将猎奇者吓跑。
那位不肯流露姓名的灵异学专家，说塞鬼路本来是用来祭灶王爷时的符咒，不过，在之前，曾经有一些邪门歪道，发明了一种操纵塞鬼路符咒，得道成仙的路子。
不过，这登仙成仙之术在古时，也多遭世人非议。唐朝杜光庭在《墉城集仙录叙》中云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。但是冲天者为优，登仙者为劣。”
玄门中人以为仙有三等，为“天仙、地仙、屍解仙”，此中登仙仙，便是通过舍弃精神能够成仙的意义。