我想，这位先生必然行动轻巧地去吃午餐；早晨回家，还会将此事非常夸耀地奉告他的太太；乃至还会对着镜子自夸说：“瞧！我的头发多么让人恋慕。”
我熟谙一个非常聪明的人，他没有本身创业的才气，而对别人来讲也没有一丝一毫的代价，因为他老是毫无按照地地思疑他的店主在压榨他，或用心压迫他。他没法下号令，也不敢接管号令。如果你要他带封信给“加西亚”，他极能够答复说：“你本身带去吧！”
就像身材一样，心灵也只要加以应用才会生长。
“最后，我决定窜改战略，”杜佛诺先生说，“我先要找出这小我最感兴趣的是甚么――甚么事情能引发他的热情。
他将这套衣服带回该店，找到卖给他衣服的伴计，奉告他有关的环境。这个伴计不客气地奉告他：“我们已经卖出了数千套此种衣服，你是第一个来抉剔的人。”
威尔斯曾经写道：“我毫不信赖威尔斯的身材或他这小我是永久不朽的，但我却坚信，思惟、知识和意志的生长过程是永久不竭的。”
千万不要健忘爱默生曾说过的话：“凡是我所遇见的人，都有比我优良之处。在这个方面，我恰好能够向他学习。”
对男人来讲，一样的体例也有效。“和一个男人议论他本身的事，”大不列颠帝国最聪明的辅弼狄斯雷利说，“他会静听几个小时。”
没有甚么错误比没有筹办好获得更大的奇迹胜利而更令人哀思的了，再没有比因为没有筹办而被迫放弃好机遇更痛苦的了。
“卖掉它？！”老太太叫了起来，“你觉得我想卖掉它吗？你觉得我情愿让那些和我素不了解的陌生人坐在我丈夫给我买的车中，到处跑来跑去吗？年青人，我做梦都不会卖的。我只想把它送给你，因为你是个晓得赏识斑斓东西的人。”
这世上总有很多人觉得滚滚不断的言谈就是相同，他们自发得要想压服麻雀从树高低来就必须得那样。这莫非不成笑吗？他们觉得相同就是说话，而忘了相同的真义是相互的干系。相同的是人，不是说话，言谈只是路子之一。
这类被动的行动，这类品德的愚行，这类心灵的脆弱，这类姑息放纵的风格――把这个社会带到“三个和尚没水喝”的伤害境地。如果人们都不能为了本身而采纳主动，你又如何能等候他们为别人采纳行动呢？
“亲戚？！”老太太冲动得大声喊道，“是的，我确切有亲戚。但是他们都正等着我死呢，如许他们就好获得我这辆汽车了。但他们谁也甭想获得它。”
就在我写这篇文章的时候，孺子军中的活泼人物查利夫给我寄来了一封信，他在信中说：“我有个打算，那就是在欧州停止孺子军大露营，但在打算实施之前，我必须先获得美国一家至公司的经理帮助的川资。
亚当斯接管了伊斯曼先生的聘请。吃完午餐以后，伊斯曼让亚当斯看了看他“亲身”油漆的椅子。实在，这些椅子底子值不了几个钱，但对于亿万财主伊斯曼先生来讲但是件首要的东西，因为他“亲身”油漆了这些椅子，并为此而感到非常高傲。
假定你想让四周的人遁藏你，背后笑你，乃至轻视你，这里有一个最好的体例，就是非论在何种场合，老是不竭地议论你本身；假定在别人说话时，你有本身分歧的定见，别等他说完，就当即打断他。为甚么华侈你的时候去听他无谓的闲谈？他的话有你的动听吗?
就在他们赏识办公室内的木艺装潢时，伊斯曼向亚当斯提及了他正要捐资制作的一些机构，如罗切斯特大学、公家病院、顺势医治病院、慈悲养老院、儿童病院……说到这些的时候，伊斯曼是那样的谦善和安静。亚当斯则不失时机地赞美他用本身缔造的财产来挽救人类摆脱疾病痛苦的高贵行动。