第4章 三字经(3)[第2页/共4页]

[1]论语：论是群情，语是答语，《论语》是编录孔子与弟子言行、思惟的一本书。[2]善言：孔子和弟子们的高论。

【译文】

上面提到的父慈、子孝、夫和、妻顺、兄爱、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这十义是大家都应遵循的品德标准，不能违背。

从本身的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙共九世，称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑次序和家属血缘的担当干系。

《中庸》是一本关于人生哲学的书，对于中国人的人生观有极大影响。《中庸》主张小我的涵养平和适度，不要过分，也不要不及，要力求调和，社会就能由此安宁。

高曾祖[1]，父而身[2]，身而子[3]，子而孙。

中国向来被称为礼义之邦，从古到今都非常正视礼义。不管是“孔融让梨”还是“桃园三结义”，都是解释礼义的最好注脚，品德礼义是一个永久的话题。

【解读】

【解读】

有古文[1]，大小篆，隶草继，不成乱[2]。

[1]高曾祖：高祖父、曾祖父、祖父。[2]身：本身，本人。[3]子：儿子。

【解读】

社会是纷繁庞大的人际干系构成的大机构，每人都有着各种支属干系和社会干系。这里提到的“十义”是措置各种干系的原则，时至本日这些原则仍然具有参考代价。

【解读】

【译文】

【注释】

【解读】

[1]青：蓝色。[2]赤：红色。[3]目：眼睛。[4]识：看到、辩白。

【注释】

长幼序[1]，友与朋[2]，君则敬[3]，臣则忠[4]。

【注释】

【注释】

如果你想遍及地学习，知识的陆地实在浩大庞大，不是件轻易的事，但如能做到大抵体味、大抵研讨，还是能晓得很多根基事理的。

《三字经》先容到这里，就已经把人类的情感、感知觉、视觉、味觉、嗅觉都先容了，相称于繁复版的浅显心机学。人类还具有听觉，可辩白声音的来源远近，触觉则可辨别冷暖各种刺激。以是，我们能够聆听一场音乐会，能够感受一幅油画的纹理质感。

匏[1]土[2]革[3]，木石金[4]，丝[5]与竹，乃八音。

期间的生长，社会的进步，教诲形式的窜改，明天的人不成能再去完整地学习这六艺。但有一点是能够必定的，不管古今都正视培养人的全面本质。

孟子[1]者，七篇止，讲品德，说仁义[2]。

[1]匏（páo）：匏瓜，近似葫芦，当代用作乐器。[2]土：黏土，陶土，可做成埙，有六孔，当代一种陶制的乐器。[3]革：皮革，这里指鼓类的革制乐器。[4]金：金属制乐器，如铜锣、铜鼓等。[5]丝：指琴、瑟、琵琶等丝弦类乐器。

高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我，我再生儿子，儿子再生孙子。

【译文】

【译文】

蓝色、黄色、红色、玄色和红色，这是构成色采的五种色彩，是人们的肉眼能够辨认的。

一代接一代，世脉相承，人类的繁衍、生命的持续永无尽头。我们每小我都担当着承上启下的任务和任务。

【译文】

汉语中的调子分为平、上、去、入四声，四声的应用必须调和，听起来才气令人镇静。

【译文】

【注释】

自子孙，至玄曾，乃九[1]族，人之伦[2]。

关于断句的学问有很多典故，如一名卖豆芽的人家里的春联：“长长长长长长长长长长长长长长”。乍一看，字都一样，这要如何读呢？当然是他但愿豆芽长（zhǎng）得长（cháng）一点，以是上联读作：cháng zhǎng cháng zhǎng cháng cháng zhǎng，下联读作：zhǎng cháng zhǎng cháng zhǎng zhǎng cháng。发音精确，词意清楚，精确分别句子，才气体味字里行间表达的意义。