公孙龙乃雄辩名流，这时天然要显现辩才，说道：“‘马’是指称呼而言，‘白’是指色彩而言，称呼和色彩不是一个观点，比方说要马，给黄马、黑马者能够，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不成以，这证明，‘白马’和‘马’不是一回事，以是说白马非马。”
陈操之悄悄点头，支法寒不该该以这类抵赖作论题，象“白马非马”这类抵赖是有逻辑硬伤的，一旦被人揪住，底子没有还手的余地，只要认输，而这个范武子，思路清楚，言简意赅，不作饰语，典范的以子之矛、攻子之盾，直捣关键，的确是个极短长的辩难妙手。
这场辩难实在是支法寒与范武子之间的辩难，两个主辩是傀儡。
可惜的是，支法寒无缘旁听陈操之与孔汪关于“易不成以占险”的出色阐述，不然也不至于输得这般完整，并且范武子出题，其立论是“易不成以占险”，那么作为另一方的支法寒，则必须对峙“易能够占险”，但古来史乘为示劝惩，很少有“易能够占险”的典范，以是支法寒此论得胜也在道理当中，固然支法寒以《老子》的“天道无忧论”、“六合不仁以万物刍狗论”来强辩，何如范武子引经据典更胜他一筹，终究饮恨落败。
支法道：“暂元，待范施主有论，小僧自有言呼应。”