酒保灵佑道：“吾师本年六十有七，技艺健旺不逊于少年人，常常入东山从谢安石游，竟日清谈，了无倦色，但上门为人治病之事尚未有过，求医者都要亲到寺中。”
谢安少负盛名，远至鲜卑慕容垂、上至王导以下，无不对谢安赞誉有加，桓温之父桓彝称谢安“风神秀彻”，谢安暮年曾做过著作郎的闲职，只一个月，就称疾辞归，厥后隐居东山一隐就是十几年，谢氏一门四杰――谢尚、谢奕、谢安和谢万（淝水之战主将谢石此时申明尚不显），谢安甘居幕后，以教诲子侄辈为务，谢氏年青一辈人才济济，与谢安的言传身教是分不开的，咏絮谢道蕴是江左第一名媛，“封胡羯末”四才子――谢韶、谢朗、谢琰、谢玄，是北来士族年青一辈的豪杰，王、谢王谢之所以是盛名不衰的两大顶级门阀，就是因为族中英才辈出啊，谢安教诲子侄之功岂小哉，谢安现已届不惑之年，名声却越来越响，安石不出，如天下百姓何！
陈操之心下一喜，当代高僧多有精于医道的，这也是为众生肃除磨难的最便利之径，便道：“忸捏，我竟不知，那我便随酒保去拜见大师，恳请大师来为我母亲诊治。”
陈操之深知祝英台的美意，插手谢安的东山雅集是他博取名声的绝好机遇，钱唐陈氏想要跻身士族之列，家属中就必然要有超卓的后辈，还要有广漠的寒暄，岂能范围于乡闾本县！
十3、峰回路转
郗超不附和陈操之亲身去建康见谱牒司贾令史，就是要陈操之蓄养名誉，先做名流再入宦途，以谢安为表率。
陈操之见母亲有这兴趣，非常欣喜，便搀了母亲渐渐下楼，走到坞堡大门前，陈母李氏站定了，微微喘气，向着去钱唐的那条路上眺望，说道：“丑儿在吴郡时，娘想你了，就会站在这里，想着你会不会俄然从门路那头走过来――”
小婵这时走过来向老主母和操之小郎君见礼，说道：“主母，来福叔先前对我说有个姓何的耕户患腿肿病，冶病花了好些钱，何耕户本年夏麦收上来后交了田租的话，只怕一家长幼无觉得炊了，因为何耕户已把夏麦收成抵押出去乞贷治病了，来福让我问主母一声，是不是给何耕户减免一半田租？”
隐居养望不是在深山老林里无声无息，而是要交友、要常常插手各种雅集，固然隐居不仕，但要不时有逸闻传播，不能让世人健忘，这才是养望，祝英台邀陈操之去插手谢安的东山丝竹、书法雅集就是绝佳的养望之道，谢安书法与王羲之齐名，又极好乐律，居东山十载，歌乐不断，以谢安的爱才和雅量，以陈操之的乐律和书法，必获谢安赏识，还能结识谢氏兄弟和王氏兄弟――
陈母李氏道：“天师道讲究修桥铺路积德，佛祖也要信众有慈悲心，眼看到的困苦，我们能帮忙一把是应当的。”
陈母李氏传闻来了栖光寺的名僧，从速来见，东晋时的栖光寺可比明圣湖畔的灵隐寺名誉大很多，陈母李氏得知是栖光寺的方丈支愍度大师来请陈操之去相见，当即命陈操之前去。
陈母李氏又问：“何耕户病好了没有？”
陈母李氏道：“那就减半吧，明日让来福去看望一下，送十斤茶油去，若日子还是艰巨的话再酌减一些麦租。”
陈母李氏问：“何耕户租了我们多少地步，合交多少房钱呀？”
这是一件很平常的事，但是母亲却说得饶有兴趣，陈操之无端的感觉不安。
母命难违，可陈操之又实在不放心分开母切身边，如何也得等扬州名医杨泉来为母亲诊治过后、肯定母切身材无大恙，他才气够去会稽，但母亲以为支愍度大师相召，不去的话那就是罪恶，这让陈操之非常难堪，眼望酒保灵佑乞助。