嵇康，阮籍，山涛，向秀，阮咸，王戎，刘伶，七个气势各别的天赋文人抛开了阿谁司马氏与曹氏斗得天昏地暗的世俗天下，躲进了这个天然委宛的清幽竹林。当时候“正始名流”根基被司马氏搏斗殆尽，只要在抵抗蜀汉政权的凉州火线任职的夏侯玄幸免于难，玄学大师王弼也早夭了，阿谁称为中国汗青上一次“人道的觉醒”，一次“精力境地的超出”的“正始之音”终究声消形灭。
来了，有一个富有传奇色采的老哥出场了。这哥们嗜酒如命，是中国汗青上着名的酒仙，传闻现在河北省还真出产一种酒，销量也很不错，名字就叫“刘伶醉”。还是运营了几百年的老品牌了，是能够去结合国申请非物质文明遗产的宝贝。
我常常想，如果“竹林七贤”构成的这支管弦乐队能够到各大名城吹奏，必定票房大卖，万人空巷。夺目老成的山涛当经纪人，向秀当报幕员，真是绝了。弄出说这番玩物丧志的模样，厥后的司马氏必定不会找他们费事了。很可喜，热中金银的王戎，一心奔宦途的山涛，铁定是不干的。以是这出杯具，早早就放在了司马氏的茶几上，悄悄一推，满地碎瓷。
竹林里这七个老哥抖掉鞋子，爬上宴席，借着酒精和香茶的提劲，开端捣鼓玄学答复了，这是一次两晋汗青上很完整的“文艺答复”。自东汉礼教式微以来就一蹶不振的儒家思惟，终究完整被道家思惟击败，迎来了中国汗青上最最特别的一个期间：道家治天下的两晋期间。
『东方葛朗台－王戎』
阮咸的平生都把叔叔阮籍看作是名流表率，阮家最大的高傲。一个从小就跟在痴狂著称的阮籍屁股背面的小屁孩，天然有他本身的一段童年妙闻。
路人都很恋慕，路人普通闲汉很多的，闲汉一多，话题也就出来了。赞叹恋慕完路北阮家，回身一看，路南阮家为甚么没有衣服晾呢？这话刚好让阮咸听到了，小伙子二话没说，跑回家摸出两条烂裤子，在院内找了个竹竿，堂而皇之一晾，顿时满街大亮！咴，好强的气场，一下子雷倒了在场观众。观众们迷惑了，你小子用心拿破裤子寒伧人是不？阮咸哈哈一笑说：他们既然这么“俗”，那我也不能免“俗”了，咱也挂个东西出来让他们瞧瞧！观众们莫名其妙地怔在那儿，阮咸却对劲地哈哈大笑，然后扬长而去。
再厥后，这个故事便没了厥后，这个故事在我的笔下，嘎但是止。狂欢以后，总会留下满地狼籍；繁华以后，到处透着萧萧离索。在山阳竹林，有一群叫“竹林七贤”的人，在公元244年停止了一场昌大欢宴，醉酒操曲，谈玄论道。用他们的斑斓文采才在中原文学史的光辉星空里绽放了一簇昌大炊火，不管是文学性还是思惟性，这场炊火从东晋绽放到盛唐，及至今时本日。炊火还是，看客流转，不管先人是褒是贬，它都如同绽放它的仆人普通由兴天然。
阮咸曾经和族人一起喝酒，人家喝酒都是用酒杯，但一看到阮咸来了，都换成了大盆子，把大盆子放在中间，大师一起喝，喝着喝着，一群猪也闻到了酒香，也挪到盆子边来寻酒喝，阮咸便干脆和猪群一起在盆子边共饮。甚么叫本性天然，甚么叫与猪同乐？归正浩浩中原几千年，俺就见到这一个与猪做成了酒友的高人。
阮家分两支，隔道而居，大抵上跟《上品寒士》内里陈家坞东西南北四楼近似。道北阮家，因为政治嗅觉敏感，在阿谁权力斗争错综庞大的期间，每次站队都很胜利，以是职位尊荣，乃是高门大院。路南阮家，根基上都是属于文艺细胞发财的，文人易感，政治智商几近没有下限，以是非常破败，比起豪门来也好不哪去。阮籍和阮咸，都是路南阮家的，贫寒人家。