直到现在，“讲课”或者“听课”如许的说法仍然存在。而这类说法恰是从阿谁期间传播下来的。因为当时的册本非常高贵，门生是底子买不起书的。是以，当讲课的时候，就由教员一边读一边讲授，门生的任务就是当真听讲。而“课”这个字的意义就是读书。
别的，另有一点分歧，那就是我们现在在写第一行的时候老是要空出一些处所，可中世纪的誊写员们却刚好相反：他们的第一行必然要顶格写。也就是说，第一行不比其他的各行短，而是比它们都要略长一些。这个僧侣画好了开首的字母，或者干脆让它空着（等着将来让别人来画），接着就一行一行地照着原文渐渐誊写下去。
在把祷告书抄完以后，雇用的抄书人老是要遵循本身的老风俗加上那么几句本身的话作为总结。在他看来，抄书的事情也是一种修行功课。但是，他同时也不会健忘世俗的好处，那就是本身抄书所得的人为。
比如说，这里有一本旧的德文祷告书，它的末端有如许的一段话：“在基督出世后的1475年，圣托马斯节后的12天，这本祷告书由苏黎世城的市民――列支敦士登的约翰・赫凡尔亲身誊写而成。之以是要誊写这本书，是奉了我的仆人福斯那契耶稣会马尔丁教士之命，为了超度他的父母、家眷以及统统市民的灵魂。这本祷告书的誊写费是52古尔登。愿上帝保佑抄书人。”
羊皮纸在很多方面都要优于纸草纸。它能够折叠，易于裁剪，并且不怕碎裂和折皱。羊皮纸的这些长处，开初并没有引发人们的存眷。人们在利用羊皮纸的时候就像利用纸草纸那样把它卷起来。但是，大师厥后终究晓得羊皮纸是能够半数的，能够叠成一张一张的，再用线把册页装订成册子。如此一来，很多单页装订成的真正的书终究问世了。
有些抄书人还在书的开端加上了轻松镇静的诗句，比如：“这是整部书的末端，抄书人就方法抄书费了！”
这就很轻易搞明白了，为甚么“本子”的原字是“四开”的意义，因为本子普通都是用四开的册页订成的。厥后，人们不但把羊皮纸折成四页，也折成八页、十六页。因而，八开、十六开平分歧开本的书也就应运而生了。
有的人以为没食子是发展在树上的果实，可没食子实在并不是甚么真正的“子”，而是发展在橡树的树皮、叶子和根茎里的虫瘿。人们把没食子异化在绿矾溶液里（绿矾是铁在硫酸里溶解后天生的斑斓的绿色结晶），因而便获得了一种玄色的液体，以后再把阿拉伯树胶加出来，就变成很浓很浓的墨水了。上面是从刚发明纸的期间的一本俄国古抄本里摘录下来的制作墨水的体例：“把没食子浸泡在葡萄酒里，放在阳光下或者炉灶上。然后把没食子压碎，用一条毛巾滤过黄汁，再把黄汁倒进一个容器里，插手绿矾和少量面粉，用勺子不竭地搅拌直至均匀。接下来，把它放在暖和的处所搁上几天，一种质量很好的墨水就做成了。”
他做这件事情的时候一点也不仓猝，因为只要慢吞吞地写才气制止犯弊端。阿谁期间的书都是用拉丁文写成的，但是懂这类笔墨的人就少之又少了。是以，誊写不懂的笔墨是很轻易出错的。实在，在中世纪的很多抄本中，弊端是非常常见的。誊写员如果发明本身写错了字，他就会用小刀把错字全数刮掉。
他们利用的墨水也与罗马人或埃及人利用的分歧。他们专门为羊皮纸制造了一种更耐用的特别墨水，这类墨水能够很轻易地渗入到皮革内里去，并且没法洗掉。因为它是用没食子汁异化绿矾、树脂或者阿拉伯树胶调制而成的。直到现在，人们也常常制造如许的墨水。